Leía el otro día en El Pais un completo artículo de Carmen Moran que titulaba "El feminismo abre la puerta a los hombres".
Ya ese título tan bien elegido merecía una lectura a fondo ¿verdad?
El movimiento feminista llevaba unos años de capa caida, y no lo digo en el mal sentido ya que las mujeres de dicho movimiento han trabajado y siguen trabajando con ahínco para lograr la igualdad efectiva en esta sociedad. Sin embargo sí que había una cierta crisis, fundamentada en dos aspectos fundamentales:
Por un lado mucha gente se había subido al carro del feminismo sin en realidad ser feminista. No basta charlar en la calle diciendo lo poco que ganan las mujeres respecto a los hombres o lo malos que son los hombres maltratadores o que hay que decir jueza en vez de juez...para ya ser feminista. Es como si uno dice que no va a comer carne y con eso ya se llame vegetariano. No, el feminismo es una filosofía integral, mucho más profunda que esas expresiones que están de moda, muchas de ellas institucionales.
Los políticos, hombres y mujeres, se declaran feministas. Y eso está bien, que Zapatero se declare feminista, o que Ibarretxe popularice el "vascos y vascas" aunque sea en sendos mitines, es un avance. sin duda.
El artículo de Carmen Morán, del que me permito hacer un extracto resumido, trata de hablar de la incorporación de los hombres al movimiento feminista y la novedad es que lo trata desde la óptica de que dicha colaboración masculina, es, por fin, bien recibida en dicho movimiento al menos por la corriente mayoritaria igualitaria del feminismo.
Dentro del feminismo había (y hay) diversas corrientes, algunas de ellas eran contrarias a la incoproración de hombres al movimiento porque devaluarían dicho pensamiento y se corría el riesgo, por ejemplo, de que la lucha de las mujeres por la igualdad se convirtiera en algo "de hombres" una vez más.
Muchas feministas hoy en día han vuelto a pensar en que en estos momentos tan cruciales, donde pueden darse avances importantísimos pero también estancamientos, la unidad es básica y la colaboración de ambos sexos también. "El feminismo se ha convertido en política de Estado, ..., las últimas leyes aprobadas por el Parlamento, la de Igualdad y la de Violencia de Género, han puesto en la foto de la actualidad a una extensa organización que comparte buena parte del diagnóstico y de las creencias, pero la estrategia para abordar soluciones ha abierto una brecha entre unas y otras, sobre la que se puede y se debe, dicen, tender puentes y firmar alianzas ".
El hecho de que este año se haya celebrado este día 8 de marzo con un tema, el del derecho al aborto, que une a todas las corrientes ha logrado esta posibilidad de resurgimiento. El aborto fue una de aquellas primigenias demandas del movimiento feminista y tantos años después, han visto peligrar los avances logrados por lo que se han echado a las calles "como en los viejos tiempos" y "ha devuelto al movimiento un regusto de sus momentos más gloriosos y eficaces, allá por los ochenta, cuando tantos derechos empezaban a conquistarse " .
Las jóvenes se han animado por fin a este resurgir feminista, quizá en claves más políticas o posibilistas pero ahí están: "No es tolerable que juventud y mujer sigan siendo sinónimo de tanta precariedad, laboral, económica", empieza María Espinosa, candidata por Izquierda Unida en la lista de Madrid. Tiene 31 años. Sigue: "Es imprescindible que los hombres empiecen a actuar, de forma individual y colectiva. Esto no es una guerra entre hombres y mujeres. Yo convivo con un hombre. Ellos deben apoyarnos aunque nosotras tengamos las riendas y marquemos el paso. El machismo también les afecta a ellos".
También Empar Pineda, de la asociación Otras Voces Feministas dice: "Creo que entre las más jóvenes es una reivindicación que los hombres se incorporen al movimiento, algunas ya no ven sentido a una organización sólo para mujeres. No podemos tener el reloj parado en el setenta y nueve" .
Incluso entre las más veteranas tampoco se cierra la puerta a los hombres, "Se contempla su participación en cuestiones concretas. Quizá se está abriendo el interés por una colaboración masculina más activa y se valora su importancia para cambiar cosas, como la violencia de género" (según Justa Montero, de la Asamblea Feminista ).
El peligro que se veía se sigue viendo "Lo que no cabe esperar es que los hombres sean el relevo que mantenga vivo el movimiento ".
Hoy existen dos corrientes principales: el Feminismo de la Diferencia y el Feminismo de la Igualdad.
El primero es hoy en día más minoritario y más "femenino", sin recabar colaboración en hombres, puesto que la mujer debe ser reconocida socialmente por ser mujer, por ser madre..., siendo las diferencias entre mujeres (con elementos propios del sexo femenino ensalzados como pueden ser la "bondad", "relación social", "ausencia de conflictos"...,que deberían impregnar ala sociedad).
No están pues por la igualdad tal y como se concibe hoy en día. Remei Arnaus, directora del Grupo Duoda comenta en este artículo: "La Ley de Igualdad quiere decir igualdad a los hombres, para que ellos hagan sitio, y eso no se puede dirimir en una ley. Nosotras no estamos en el plano de la lucha o la crítica, no reivindicamos nada, vamos más allá de eso. El día de la mujer es cada día"
El otro feminismo es el llamado Feminismo de la Igualdad. Así, para la secretaria general de Políticas de Igualdad del Gobierno, Soledad Murillo ; " ... no comparto que el hecho de ser mujer sea una condición existencialista, los valores son masculinos y femeninos y ambos se pueden dar en los dos sexos. Yo no quiero que se haga uso de mi condición de mujer para encasillarme en determinadas cosas, como por ejemplo los cuidados. Puede gustarme cuidar a un hijo, o a un anciano, o no, o también puede gustarle a otros" ."Yo sí creo que el hombre es la referencia para conquistar derechos que ellos tienen y que también a nosotras nos corresponden, como ciudadanas, no como mujeres"
Para muchas feministas, la quiebra de la que ahora se duelen también tiene su origen, quizá en la entrada del feminismo de lleno en la política, según Consuelo Abril: : "Muchas feministas han primado los intereses de su partido y el feminismo no se puede politizar". "Algunas hemos expresado críticas sobre el funcionamiento de las leyes y se nos ha dicho que estábamos del lado del PP, que no hay nada que me espante más. Creo que está habiendo mucha autocomplacencia y no se admite una crítica. Parece que hemos vuelto a la división de los setenta, con la doble militancia".
Precisamente la Ley de Violencia de Género la que más ha puesto enfrente las dos corrientes: "Nosotras entendemos que esta ley sobreprotege a las mujeres, las presenta como víctimas siempre y hace prevalecer su voz sobre la de los hombres siempre", dice Empar Pineda (diferencia) y le responde Consuelo Abril (igualdad) : "No estamos victimizando a estas mujeres porque ya son víctimas y por tanto, deben tener una discriminación positiva. No creo que sea paternalista".
Y el artículo termina precisamente con otro asunto espinoso sobre el que todavía no se ha legislado pero que provoca pasiones y desencuentros entre diversos colectivos de mujeres: la prostitución.
En realidad el articulo, a pesar del título, no menciona demasiado la participación de los hombres pero sí deja algo claro: mayoritariamente se acepta y estima dicha participación, y eso, para aquellos que de una forma u otra nos definimos igualitarios o feministas o profeministas, o... (fijaos que entre los grupo de hombres también hay muchas formas de entenderlo), nos llena de fuerzas para seguir. Por mi parte, considero que feminismo no debiera tener un componente sexual implícito, se puede ser feminista siendo hombre o mujer, no me cabe ninguna duda. Sexo solo tenemos uno cada persona pero género, tenemos ambos, el género no es algo de un sexo en exclusiva, y por ahí vemos hombres muy femeninos y mujeres muy masculinas (sin ninguna connotación sexual, algunas/os habiendo ya gobernado en diferentes paises).
18.3.08
17.3.08
La vida sigue...Curso On-line de AHIGE
II Curso Virtual de Intervención con Hombres desde la Perspectiva de Género
Ya está abierto el plazo de matriculación para el II Curso Virtual de “Intervención con hombres desde la perspectiva de género” que organiza la Asociación de Hombres por la Igualdad de Género (AHIGE). Repetimos la experiencia que comenzamos en el 2007 y que tan buena acogida tuvo. El año pasado participaron alrededor de 70 personas residentes en España y Latinoamérica.
El curso ofrece la oportunidad de adentrarse en un terreno novedoso de conocimiento: la cuestión de la masculinidad y las problemáticas que suscita en la actualidad. Pretende ser una herramienta para ampliar conocimientos y habilidades. Con este motivo arrancamos desde la teoría para invitar a la práctica a través del diseño de un proyecto de intervención. Se pretende así equilibrar teoría y práctica, aprovechando en lo posible los medios que nos ofrece Internet.
“Intervención con hombres desde la perspectiva de género” puede ser una buena herramienta para profesionales de ámbitos como la investigación, la política social o la enseñanza, así como para toda persona que quiera adentrarse en el conocimiento de la problemática masculina y la igualdad de género.
El curso dará comienzo el 14 de abril y finalizará el 27 de junio (duración aproximada 125 horas), quedando cerrado el plazo de inscripción el viernes 11 de abril.
Presentación de contenidos
1.- “Feminismos de ayer y de hoy” (Elena Simón)
2.- “Dominación masculina y movimientos de hombres” (Antonio García y Álvaro Ruiz)
3.- “Políticas de Igualdad y Ámbitos de Intervención dirigidos a hombres” (Antonio García y Manuel Blasco)
4.- “Domesticidad, Paternidad y Nuevas Relaciones en perspectiva masculina” (Hugo Gensini y Antonio García)
5.- “Salud y Sexualidad: riesgos, mitos y propuestas” (Julián Fernández de Quero y Hugo Gensini)
6.- “Violencias Masculinas y Experiencias de Intervención” (Rafael Soto y Juan Calderón)
7.- “Intervención con Jóvenes: construyendo redes de igualdad” (Javier Espinosa y Álvaro Ruiz)
12.3.08
HOMENAJE A JAVI. PRÓXIMO SÁBADO.
11.3.08
DESPEDIDA A JAVI: HOY MARTES 18H EN ARRIETA
Queridos compañeros y compañeras,
Finalmente el funeral de nuestro compañero Javi Ruiz se celebrará hoy martes día 11 en Arrieta (Trebiñu) a las 6 de la tarde. Para llegar allí hay que tomar la carretera que lleva al puerto de Zaldiaran y una vez superado, Arrieta queda a la izquierda, no tiene pérdida.
Para quienes no dispongáis de vehículo particular, algunos compañeros y compañeras han quedado a las 5 de la tarde en la sede de ESK.
Ánimo a todos.
10.3.08
Mujeres-Hombre
En El Correo estos días están ofreciendo unos artículos sobre Kosovo, y ayer aparecía un interesante artículo sobre las regiones del norte donde pervive el Kanun, código medieval y un rito arcaico que consiste en que en una familia sin varones las mujeres deben asumir el papel de hombres. Les llaman las Vírgenes Juradas.
Para leer el artículo hacer clic aqui.
Podemos ver cómo en muchas sociedades, el papel reservado a los hombres, además de los privilegios del sistema patriarcal, conlleva una pérdida en las relaciones afectivas y vivencia de las emociones que aislan a la persona.
Interesante articulo desde el punto de vista antropológico.
Para leer el artículo hacer clic aqui.
Podemos ver cómo en muchas sociedades, el papel reservado a los hombres, además de los privilegios del sistema patriarcal, conlleva una pérdida en las relaciones afectivas y vivencia de las emociones que aislan a la persona.
Interesante articulo desde el punto de vista antropológico.
9.3.08
JAVI RUIZ, AGUR
El compañero Javi Ruiz, que nos acompañó y ayudó a dar los primeros pasos del Grupo de Hombres por la Igualdad de Álava nos ha dejado. Después de desaparecer el lunes 3 de marzo, ayer apareció su cuerpo sin vida en los montes de vitoria.
No tengo palabras, solo un recuerdo emocionado del compañero militante, soñador, sensible, utópico y comprometido.
En los últimos meses, Javi siguió militando y aportando al grupo desde su ordenador en Arrieta...como modesto recuerdo, reproducimos un documento que nos hizo llegar hace unos pocos meses...
RENUNCIAR AL DOMINIO MACHISTA
Somos muchos los hombres que queremos renunciar al dominio patriarcal sobre las mujeres. Hemos llegado a esta conclusión desde que comenzamos a escuchar, asumir las quejas, las reivindicaciones, las luchas, el dolor y la muerte de las mujeres que genera nuestro dominio machista.
Esta renuncia nos sitúa en el mismo trance que viven las personas enganchadas a alguna droga cuando quieren dejarla. Reconocen su problema, piden ayuda para salir de su problema, pero tienen mucho trabajo por delante para evitar que se reproduzca.
Son muchos cientos, miles de años de dominio, de educación, de sociedad, de política, de sexualidad, de modelos, de roles, de mimetismo, de violencia… machista. El machismo ha conseguido reproducirse así mismo. Es uno de los denominadores comunes de lo que llaman civilización.
No tenemos demasiados referentes positivos para el cambio. Vamos a tener que hacerlo humildemente bajo la tutela de las mujeres. Pero ellas tampoco tienen demasiados referentes de cómo ha de ser una relación igualitaria. No en vano han tenido y tienen que soportarnos dominándolas. Muchas están estigmatizadas muy negativamente con las consecuencias de la nefasta mentalidad machista.
En este punto podríamos preguntarnos cómo sería la historia sin dominio machista en lo económico, en lo sexual, en lo social, en la redacción de la propia historia. ¿Habrían existido las clases sociales, las guerras, el hambre, la riqueza, la esclavitud sexual, estas leyes, este lenguaje, las violencias de subyugación, la especulación económica, las actuales demarcaciones territoriales, la actual organización social…? O mejor aún ¿cómo sería el presente sin dominio machista?
Otro elemento preocupante: aunque muchos de nosotros queramos cambiar estamos llegando tarde. Los hombres adolescentes y jóvenes ya dan claras muestras de su machismo.
El machismo está tanto en los estratos sociales ricos como en los pobres. Lo accionan tanto hombres con licenciaturas universitarias como otros con licenciaturas de reformatorios o cárcel. Las sociedades “civilizadas” o en vías de ser “civilizadas” son un buen caldo de cultivo del machismo. Observemos con detenimiento cualquier medio de comunicación, sus imágenes, sus roles, la primacía persistente, agobiante del hombre sobre la mujer, en cualquier noticia, acontecimiento. Observemos el lenguaje. Observemos la composición de los órganos de gobierno, de decisión. Observemos la composición de las estructuras administrativas, empresariales, educativas, carcelarias, familiares.
En este caldo de cultivo los hombres jóvenes no hacen más que reproducir lo que les bombardea a diario, a cada instante de su incipiente vida: la supremacía del hombre sobre la mujer.
Romper con el machismo, con la supremacía del hombre sobre la mujer, requiere una revolución de revoluciones. Se necesita más que un cambio de modelo educativo, social, cultural. Romper con el machismo social, cultural, colectivo, implica hacer un modelo nuevo de sociedad, también en lo económico.
El machismo nunca habría tenido cabida en una sociedad donde la riqueza y sus atributos no fueran “el premio de los mejores”, ni “el mejor premio”, ni tan siquiera un premio, ni tuviese la legitimidad que se le ha otorgado. Acabar con el machismo requiere acabar con la competitividad entre personas siempre diferentes, acabar con todo tipo de subyugación, acabar con la supremacía y las fobias de nuestra especie hacia el resto de la Naturaleza.
Las reformas del machismo sólo producen machismo reformado. Contra el machismo no valen las políticas de poco a poco, del mal menor, de la resignación. Ningún hombre estamos exentos de ejercer hoy la prevalencia del machismo en mayor o menor medida. Muchas actitudes, poses y programas aparentemente anti-machistas están impulsados, dirigidos, proyectados, financiados por hombres y presentados, divulgados, defendidos por mujeres.
No necesitamos un hombre nuevo sino un hombre consciente de sus errores, de sus incertidumbres, de su fuerza, de su poder. No podemos hacer como si ninguna de las secuelas del machismo no fuera con nosotros “los buenos hombres”. Formamos parte de una especie que hasta debe de dejar de llamarse “humana” si de verdad queremos la igualdad entre mujeres y hombres.
Nuestra buena voluntad de hombres contra nuestro poder machista es el primer gateo. A partir de ahí nos queda un largo y duro camino donde -con humildad- hemos de escuchar, aprender, entender a las mujeres en su lucha contra el machismo. Sólo así podremos compartir en igualdad con ellas esa lucha e iniciar la ardua tarea de hacer una revolución de revoluciones.
Arrieta (Trebiñu), 25 de octubre de 2007.
Javi Ruiz
5.3.08
CONTRA LA VIOLENCIA MACHISTA Por una concentración periódica en Vitoria-Gasteiz
Quiero reproducir aquí (no se, si se hace por primera vez o no) el folleto que el Grupo de Hombres por la Igualdad de Álava editó hace algún tiempo y que el pasado sábado distribuimos en la concentración.
Efectivamente tenemos que dar respuesta a la violencia contra las mujeres que no cesa. Creo que es necesario que se nos visualice. Creo que hay que salir a la calle. Que la sociedad sepa y también para que no le quepa duda al hombre agresor que el resto de hombres le negamos toda legitimación para utilizar cualquier violencia. Tenemos que erradicar su finalidad que es la de lograr que la mujer se comporte conforme a un orden determinado que sólo le beneficia a el y a sus intereses más egoístas
Un orden que viene a defender la sociedad, tal como la hemos construido, una sociedad machista, sustentada en códigos de dominación masculina sobre la subordinación femenina.
Los agresores de mujeres, se escudan, como todos nosotros también, en el código masculino dominante. Por nuestra propia supervivencia y dignidad humana no podemos seguir permitiendo que la sociedad en la que vivimos y viven nuestros hijos sea una sociedad que continúe construyéndose en masculino.
Os propongo una Reflexión-Acción-Reflexión abierta a debate en este blog: ¿Podemos ir hacia una concentración periódica de rechazo y denuncia de la violencia machista?
Un saludo
Cos
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