Grupo Hombres Gasteiz

Documento aprobado en el CIME 2011

2011-10-15T04:40:00.000+02:00

LA AGENDA DE LOS HOMBRES POR LA IGUALDAD

BARCELONA CIME 2011

Algunos de los aspectos en que los hombres por la igualdad coincidimos y que pueden formar parte de nuestra agendfa común hoy son –entre otros-:

1. Rechazamos el ejercicio del poder patriarcal y renunciamos a los privilegios que de él se derivan.

2.Denunciamos todas las formas de violencia machista hacia las mujeres, fomentando la revisión crítica del sexismo interiorizado y desarrollando un trabajo de sensibilización y prevención de esta violencia entre los hombres; apostando por la defensa de los Derechos Humanos y la resolución pacífica de los conflictos.

3. Asimismo rechazamos otras violencias machistas (bullying, homofobia, transfobia).

4. Promovemos la corresponsabilidad de los hombres y los cuidados compartidos, con especial referencia a la responsabilidad de los hombres en nuestro propio cuidado y el de las personas dependientes y mayores, apoyando medidas de conciliación de la vida laboral y personal.

5. Impulsamos la paternidad activa y responsable, fomentando la implicación de los padres y la mejora de las habilidades para la crianza, siendo incluidos en los cursos de preparación al parto, primeros cuidados y cuidado de la madre. En este sentido, reivindicamos que los permisos de maternidad y de paternidad sean iguales, intransferibles y pagados a cargo de la Seguridad Social al 100% del salario.

6. Apostamos por la coeducación en la comunidad educativa para transmitir valores que ayuden a crecer, también a los chicos, como agentes activos de igualdad. Esto ha de servir para prevenir el abandono escolar, las conductas disruptivas, el maltrato entre el alumnado y las actitudes machistas que acaban perjudicando la formación de la población adolescente.

7. Apostamos por un lenguaje igualitario, que no represente Ni sostenga el modelo de dominación sexista.

8.Defendemos las cuotas paritarias y de presencia de mujeres y hombres, tanto en los cargos de responsabilidad pública y empresarial, como en las tareas de cuidado y enseñanza.

9. Reconocemos las diferentes formas de ser hombre, así como los derechos cívicos y humanos de las distintas expresiones de la sexualidad, superando la patologización, la homofobia y la transfobia.

10. Revisamos las expresiones de nuestra sexualidad basadas en el dominio, para disfrutar de una sexualidad libre, respetuosa y consentida. Nos manifestamos, por consiguiente, en contra de la trata de seres humanos vinculada a la prostitución y a la explotación sexual de menores.

11. Propiciamos la mejora de la salud física y emocional de los hombres, visibilizando los costes de las formas dañinas de ser hombre, que reducen nuestra esperanza y calidad de vida, además de generar graves problemas de salud pública.

Como fase inicial de esta agenda común, proponemos concentrar y coordinar estrategias, campañas y acciones en torno a dos fechas:

- 21 de Octubre, aniversario de la primera manifestación de hombres contra la violencia machista celebrada en Sevilla en 2006 y que, desde entonces, ha servido para agrupar a los hombres contra esta violencia en todo el estado español, y movilizarlos a la participación en los actos del 25 de Noviembre, Día Internacional de la Erradicación de la Violencia contra las Mujeres.

- 19 de Marzo, recogiendo la idea de los compañeros de Jerez de celebrar el “día del padre igualitario” y de promoción de la paternidad plena, cuidadora y responsable. Este fecha concentrará nuestras acciones a favor de los cuidados compartidos y la paternidad corresponsable, reivindicando los permisos de maternidad y paternidad iguales, intransferibles y pagados a cargo de la SeguridadSocial al 100% de la base.

Estas fechas concretas son una referencia abierta a nuevas propuestas y acuerdos por parte de los hombres por la igualdad. De la misma manera podremos quizá en el futuro añadir otras.Y proponemos avanzar hacia una coordinación que sume sinergias y fuerzas, ofreciendo un mensaje más nítido a la sociedad, los hombres y las administraciones públicas. De esta manera, podremos presentar nuestras propuestas, que esperamos se materialicen en forma de reformas, medidas y políticas con hombres, necesarias para erradicar la desigualdad de género de nuestras vidas y de la sociedad.

Queremos aprovechar la celebración del Congreso Iberoamericano de Masculinidades y Equidad para que el movimiento de hombres por la igualdad dé un paso adelante en cuanto a coordinación y proyección social. Queremos que más hombres conozcan y compartan nuestraspropuestas, avanzando en cuanto a nuestra incidencia entre la población masculina, algo imprescindible de cara a la necesaria transformación social que tenemos pendiente en nuestro país.

Barcelona, 8 de Octubre de 2011

Raewyn Connell en el Congreso Iberoamericano de Masculinidades y Equidad: Investigación y Activismo

2011-10-15T03:24:00.002+02:00

Raewyn Connell: "Involucrarse profundamente en la crianza de una persona nueva lleva a que las personas quieran con menos probabilidad matar y mutilar a otras.

Artículo escrito por Elena Ledda y recogido de La Independent

Agència Catalana de Noticies amb visió de gènere

http://www.laindependent.cat/index.php?option=com_content&view=article&id=1362%3Araewyn-connell-qinvolucrar-se-profundament-en-la-crianca-duna-nova-persona-fa-que-les-persones-vulguin-amb-menys-probabilitat-matar-i-mutilar-altresq&catid=86%3Anoves-masculinitats&Itemid=123&lang=es

Identidades de género - Nuevas masculinidades

"Si queremos entender el orden de género patriarcal, así como entender las vidas de los grupos oprimidos por él, tenemos que entender los grupos privilegiados por él", afirma Raewyn Connell

Ayer y hoy (7 y 8 de octubre) Barcelona acoge el Congreso Iberoamericano de Masculinidades y Equidad: Investigación y Activismo.

‘Finalmente ha llegado el momento’ dijo Paco Abril, coordinador del congreso, al abrir un evento, organizado por Homes Igualitaris (AHIGE Catalunya), que tiene entre sus principales objetivos poner en contacto a investigadores y a activistas de España y Latinoamérica que trabajan sobre Masculinidades.

Eran muchos los hombres y las mujeres, jóvenes y menos jóvenes, presentes en la conferencia inaugural ‘Masculinidades y Justicia de Género en el mundo’ a cargo de Raewyn Connell. Nacida Robert William Connell, Raewyn es la más influyente socióloga australiana. Sus áreas de investigación van desde las dinámicas de clase a gran escala, la pobreza y la educación, la sociología del conocimiento, la sexualidad y la prevención del SIDA hasta el cambio social y las relaciones de género. Su libro "Masculinidades" (1995) fue uno de los iniciadores de este campo de investigación. Actualmente es profesora en la Universidad de Sydney. Entre otras, como remarcar que los cambios en las relaciones de género son muy difíciles de hacer a nivel individual pero mucho más fáciles desde la acción colectiva, que implica a grupos e instituciones, en su ponencia Connell expuso los principales hallazgos de la investigación existente sobre hombres y masculinidades. Según cuenta, dicha investigación incluye solo para la lengua inglesa más de 4 mil publicaciones disponibles. Los parecidos entre hombres y mujeres como grupo 'contrariamente a lo que sigue afirmando mucha pseudosicología -menciona 'Los hombres son de Marte, Las mujeres de Venus' de John Gray; la multiplicidad de masculinidades, que tipicamente existen en un determinado contexto en una relación de hegemonía-subordinación y marginalidad; la emergencia en la actualidad de masculinidades contra-hegemónicas (representadas por hombres que se dedican al trabajo doméstico y al cuidado de personas, por ejemplo) y la importancia del imperialismo y de la colonización en dibujar las masculinidades hegemónicas.

Al hablar de masculinidades hegemónicas versus subordinadas usted dijo que en un determinado contexto la masculinidad hegemonica no necesariamente es la más agresiva. ¿Puede explicarlo mejor?

Cuando hablamos de masculinidad hegemónica nos referimos a la masculinidad más respetada y honrada, la que ocupa una posición de liderazgo cultural en una sociedad en un contexto de patriarcado. Hay algunas circumstancias históricas en las que la masculinidad hegemónica será violenta (por ejemplo entre los colonizadores bajo sistemas coloniales). Sin embargo, en otras circumstancias la violencia puede ser signo de falta de autoridad. En Australia los jugadores de fútbol americano ponen en práctica la violencia (también hacia las mujeres) pero no necesariamente representan una masculinidad hegemónica, mientras que los dueños de los equipos de fútbol sí que representan la masculinidad hegemónica en la sociedad en conjunto pero no necesariamente se expresan a través de la violencia (tienen a gente que lo puede hacer por ellos). En el contexto de la juventud de clase trabajadora los jugadores puede que sean líderes locales y por lo tanto tener una hegemonia local, pero no en la sociedad e conjunto.

Hablando de la importancia de la colonización y del imperalismo en dibujar la masculinidad hegemónica usted dijo que esto era verdad tanto para los colonizadores como para los colonizados. ¿Cómo es esto?

Para llevar a cabo sus luchas algunos crearon modelos de masculinidades orientados a la violencia y otros no. Ghandi y sus seguidores son un buen ejemplo de la segunda opción. Esto sigue siendo verdad en el post-colonialismo en el que personas que viven en los países en via de desarrollo (Latinoamérica, África o la India) están costruyendo masculinidades en un contexto de neoliberalismo y globalización. Si miras a México hay tanto masculinidades violentas, por ejemplo en el contexto del narcotráfico, como no-violentas, como demuestra la presencia de los compañeros mexicanos en este congreso.

¿De qué manera la globalización neoliberal juega un papel importante en la construcción contemporánea de las masculinidades como sugiere en su libro "Masculinidades"?

La globalización neoliberal puede afectar a la construcción de las masculinidades de varias maneras. La primera es la creación de nuevos espacios para las relaciones de género, como las empresas transnacionales. La segunda es la reestructuración económica que ha acompañado el poder neoliberal en todos lados. Uno de los efectos principales es el de crear una mayor inseguridad en la fuerza laboral, de acabar con los derechos de los trabajadores y los sindicatos que los defienden. Esto ha hecho que sea mucho más difícil para los hombres de clase trabajadora mantener una masculinidad centrada en el ser el sostén de la familia, un hecho que observa ahora la investigación en América Latina en particular (por ejemplo los estudios de la economista y antropóloga colombiana Mara Viveros). El tercero es la circulación de las ideologías de género a través de los medios de comunicación transnacionales, que están controlados por hombres guiados por los beneficios ecónomicos y que suelen ser bastante hostiles al feminismo; este es uno de los factores de la "reacción" en contra de la igualdad de género.

Sin embargo también hay contradicciones en esto. El neoliberalismo promueve un individualismo que ha sido utilizado por muchas mujeres de clase media para romper los monopolios masculinos en las profesiones y en la administración de empresa pequeñas o medianas. Y los hombres más inteligentes en la administración de empresa han llegado a un acuerdo con esto, y se presentan como defensores de la igualdad de género y de políticas de inclusión.

Usted dice que para superar la discriminación de género "parte de la tarea es establecer entre los hombres la hegemonía de una masculinidad no-violenta, lo cual exige una comprensión generalizada de que fortaleza no significa fuerza". ¿De dónde podría proceder de este entendimiento?

Creo que una mejor comprensión puede venir de muchas fuentes. Hay tradiciones no-violentas entre los hombres en muchas culturas: los cuáqueros en Inglaterra y en los EE.UU., los seguidores de Gandhi en la India, las tradiciones budistas en Vietnam, etc. Hay una amplia tradición no violenta de políticas de mujeres en muchas partes del mundo. Uno de los signos verdaderamente esperanzadores es la tendencia que se ve en muchos lugares de hombres que se involucran más con las niñas y niños pequeños como padres. En México esto se ha llamado Paternidad afectiva, o sea la paternidad emocionalmente comprometida. Estar profundamente involucrada en la crianza de una persona nueva lleva más fácilmente (creo yo) a que las personas - hombres o mujeres – quieran con menos probabilidad ir a matar y mutilar a otras.

¿Cree que las personas inmigrantes que traen otros modelos de masculinidad pueden desempeñar un papel en la afirmación de una nueva masculinidad hegemónica o de momento que generalmente pertenecen a grupos dominados es poco probable que suceda?

Cuando los inmigrantes son una minoría, es muy probable que sus patrones de masculinidad sean marginados, es a ellos en los que pienso cuando hablo de masculnidades marginadas. Entre los grupos de inmigrantes a veces hay una exageración del patriarcado en el nombre de la tradición pero también pueden haber cambios rápidos porque los grupos de inmigrantes a menudo dependen del aprendizaje de las mujeres y las relaciones de género pueden ser repensadas en el nuevo contexto.

En la conferencia al hablar de diferentes practicas que constituyen ejemplos de masculinidades contra-hegemonicas mencionó la presencia siempre más fuerte de hombres enfermeros en Australia. Pero, ¿cobran más o igual que las mujeres enfermeras?

Cobran lo mismo pero sí que hay un mayor nivel de promoción entre los hombres, aunque esto puede que pase porque solicitan más y no porque les sea más fácil.

¿Por qué decidió centrarse en las masculinidades como enfoque de género?

Empecé a focalizarme en las masculinidades porque estaba tratando de comprender el funcionamiento del orden de género en su conjunto. Este es el proyecto de mi libro ‘Género y Poder’ (1987). Si queremos entender el orden de género patriarcal, así como entender las vidas de los grupos oprimidos por él, tenemos que entender los grupos privilegiados por él. Necesitamos entender cómo funciona el género para ellos y la manera en la que "hacen género" desde la educación y la amistad hasta la violencia de género y la guerra. Esta era la estrategia de investigación que antes se llamaba "studying up", en oposición a "studying down", es decir, la investigación de las y los desfavorecidos, los marginados, los explotados. Yo ya tenía alguna experiencia de "studying up", por ejemplo mi libro ‘Clase Dominante, Cultura Dominante (‘Ruling Class, Ruling Culture’,1977). En esos años estuve involucrada en un proyecto de investigación fascinante sobre las relaciones sociales en las escuelas secundarias. Fue en ese proyecto que empecé a pensar en las relaciones entre las diferentes formas de la masculinidad, y así desarrollé la idea de la masculinidad hegemónica en relación con las masculinidades subordinadas y las marginadas.

¿Cómo cree que se podría promover la inclusión de grupos marginados en este tipo de eventos? En la conferencia inagural me parece que no había ni un solo hombre con discapacidad (diversidad funcional) por ejemplo…

Quizas deberíamos dar la vuelta a la pregunta y preguntarnos cuáles son las necesidades de los hombres con discapacidad, de las personas intersex o trans y cómo se les podría encontrar un espacio en este tipo de eventos. Por ejemplo por lo que se refiere a las mujeres transexuales ha habido una creciente inclusión dentro de los movimientos de mujeres, que ahora en su mayoría reconocen mucho más que antes a las mujeres trans como mujeres.

Entonces, ¿puede que si los grupos de hombres inclu

Me gusta estar en contacto con lo que está pasando en la investigación y en el activismo y creo que una de mis tareas es ayudar a que las personas que trabajan sobre el tema en distintos lugares del mundo entren en contacto las unas con las otras. Y estoy aún más contenta cuando puedo hacerlo desde una cuna de luchas sociales como es Catalunya.

yeran más a los hombres con discapacidad (diversidad funcional) estos participarían más?

Sí, pero si se quiere hacer algo junto con ellos hay que empezar por preguntarse cuáles son sus necesidades.

¿Por qué es importante para usted estar en este congreso?

2011-10-05T02:59:00.000+02:00

Barcelona 7-8 de Octubre de 2011

La Asociación Homes Igualitaris - Ahige Catalunya(HI) organiza desde hace dos años unas jornadas sobremasculinidades e igualdad de género. ("Comimplicar els homes en la igualtat de gènere", 2009; "Joves i igualtat", 2010). Estas jornadas han servido para formar en temas de masculinidadese igualdad al personal técnico de las administraciones públicas catalanas. Unresultado directo de esto ha sido el incremento de programas, talleres,conferencias en relación a los hombres y la igualdad en Cataluña.

Nuestro objetivo para el 2011 es organizar, el 7 y 8 de octubre en Barcelona, un Congreso de Masculinidades y equidad anivel internacional, iberoamericano,centrado en tres ejes:

la investigación en masculinidad
el activismo o movimiento de hombres por la equidad
la intervención y políticas dirigidas a hombres que fomenten la equidad

Este congreso es además una oportunidad para ensayar modelos de organización en cooperación ycolaboración con entidades, asociaciones y personas vinculadas con la temáticade las masculinidades, el género y la equidad. Nuestro objetivoes que este Congreso ayude a crear alianzas estratégicas que promuevan lainclusión de los hombres en la equidad de género.

El Congreso tiene un cariz multidisciplinar, puesto quepretendemos abordar las masculinidades desde diversas perspectivas de lasciencias sociales ( sociología, psicología, educación, antropología, estudiosculturales, derecho, economía, etc ). El comité científico del congresoseleccionará aquellas intervenciones y ponencias más significativas con elobjeto de editar una publicación que resuma lo acontecido.

El Congreso va dirigido a:

Personas que están investigando en género y masculinidades.
Personal técnico y político de las áreas de igualdad, educación, juventud, promoción económica, servicios sociales, salud,… de las diversas Administraciones públicas.
Asociaciones, ONG's y personas trabajadoras por la equidad.

Todala información sobre este interesante evento en esta dirección http://www.cime2011.org/

¡Buentrabajo!

Concentración

2011-07-04T14:30:00.000+02:00

¡¡ Ni una más !!

Hernanin emakume bat hil dute

Bihar, uztailak 5 konzentrazioa arratsaldeko 20:00ean Andra Mari Zuriaren enparantzan.

Etor zaitez!!!

Estoy harta

2011-06-30T02:44:00.001+02:00

Bueno, una pasada

El 29

2011-06-30T02:29:00.002+02:00

El 40% de los hombres de entre 17 y 65 años contrata a prostitutas

2011-06-21T16:08:00.000+02:00

(informe oficial)
Asociaciones feministas piden llamar a los clientes, la mitad de ellos casados, "prostituidores" y multarlos

Casi la mitad de los hombres adultos contrata habitualmente los servicios de una prostituta, según los datos ofrecidos por la Comisión para la Investigación de Malos Tratos a Mujeres. Asociaciones feministas piden llamar a los clientes "prostituidores" y multarlos.
Concretamente, el 40% de los hombres de entre 17 y 65 años acuden a la prostitución. La mitad de ellos están casados, o conviven con su pareja. La mitad de clientes de prostitución están casados y cuatro de cada diez tienen hijos.
Unas 400.000 personas ejercen la prostitución en nuestro país. La mayoría son mujeres e inmigrantes, pero con la crisis el número de españolas está aumentando. Y es que la prostitución sigue siendo un negocio muy rentable. Sólo en España mueve unos 18.000 millones de euros al año.
Varias organizaciones proponen ahora penalizar también al cliente. La medida funciona ya en varias ciudades españolas, con multas que pueden llegar hasta los 3.000 euros. El grueso de los prostituidores o clientes es consciente de que el 90% de las mujeres se prostituyen contra su voluntad. Así lo han explicado en rueda de prensa la portavoz de la Comisión, Susana Martínez; la portavoz de la organización de Mujeres por la Abolición de la Prostitución, Rosario Carnacedo; y la representante europea de la Coalición Internacional contra el Tráfico de Mujeres, Malka Marcovich.
Martínez ha puesto de manifiesto que "no existe ni un mínimo consenso de reproche hacia la prostitución", que está "normalizada" de manera que "se justifica un hecho que constituye una de las formas más graves de violencia contra la mujer" y un "atentado contra su libertad sexual y su indemnidad física". El comercio sexual está detrás del 79% de los casos de tráfico de personas.
Responsabilidades
Para la organización, "es necesario poner encima de la mesa la necesidad de buscar responsabilidades y penalizar al prostituidor", lo que, según ha apuntado Carnacedo, implica un cambio de mentalidad similar al desarrollado en la lucha contra la violencia de género: no es un asunto de mujeres, sino de hombres que maltratan a mujeres. En este sentido, ha recordado que se trata de un mercado "que genera enormes beneficios económicos que no se generarían si no salieran de los bolsillos de los hombres que compran mujeres". Por eso, solicitan que se "cambie la mirada" porque, de otra forma, la española seguirá siendo una sociedad "que está amparando el abuso, la violencia y la desigualdad", al consentir que sus hombres acudan a la prostitución.
La Comisión pide que España se mire en el entorno europeo para llevar a cabo este cambio de mentalidad. En Suecia, que aplica políticas de represión del prostituidor desde 1999, la trata de mujeres ha disminuido un 80% y la demanda ha caído cerca de un 60%. Mientras, en Holanda, donde se ha regulado el ejercicio de la prostitución, "existe una gran preocupación por el aumento de la trata de menores y mujeres con fines de explotación sexual".
"Queda claro que cuando la delincuencia organizada dedicada a la trata de mujeres con fines de explotación sexual tiene dificultades en un país porque su legislación es menos permisiva con la prostitución o la trata, evitan dicho país, afincando sus negocios ilícitos en otro país más permisivo legalmente", explica la Comisión. Por eso, advierten de que en Francia ya se ha aprobado un informe consensuado por todos los grupos políticos en el que se recomienda la penalización de la demanda de prostitución y que "se convertirá en ley".

Fuente:
El Correo
http://www.elcorreo.com/alava/20110621/mas-actualidad/sociedad/prostitutas-201106211016.html
21.06.11 - 10:16

2009-06-24T17:50:00.001+02:00

El 28 de junio constituye una fecha histórica y un símbolo muy importante en la lucha por el reconocimiento de la dignidad de lesbianas, gays, bisexuales y transexuales, un camino que todavía no ha terminado.Según una opinión bastante extendida, lesbianas, gays, bisexuales y transexuales, hoy en día, disfrutan de mayor libertad que nunca. Parece una realidad completamente aceptada en nuestra sociedad; máxime teniendo en cuenta los avances legislativos más recientes en algunos países, en los que se ha avanzado en el reconocimiento de derechos para las parejas del mismo sexo, incluyendo en pocos casos el derecho al matrimonio y la adopción.Sin embargo, una observación más atenta muestra una situación completamente diferente. Aún hay varios países en los que el colectivo LGBT vive amenazado por la pena de muerte. Incluso en nuestra sociedad, que parece tan avanzada, las agresiones homófobas y transfóbicas son una realidad cotidiana: las muestras de afecto entre dos personas del mismo sexo o la mera presencia de personas transexuales aún no se toleran en muchos espacios públicos, siendo motivo de maltrato y rechazo.Desde el grupo de hombres y la asociación queremos cambiar las actitudes machistas y crear hombres sensibles que intenten construir una nueva identidad personal libre, al margen de roles y estereotipos, que promueva el desarrollar de forma plena la vida emocional y afectiva de hombres y mujeresBuscamos una igualdad real entre mujeres y hombres, reivindicamos el derecho de todas las personas a vivir una sexualidad diversa desde el disfrute del placer compartido y nos oponemos a toda conducta que atente contra el libre ejercicio de la sexualidad, incluida la libertad de opción y orientación sexual.Desde el Grupo de Hombres por la Igualdad de Álava y la Asociación Ez:Berdin queremos adherirnos a los actos que en torno al día 28 de junio se celebren para seguir combatiendo la homofobia y la transfobia, por entender que atentan contra la convivencia, contra el respeto a la diferencia, contra la diversidad y contra los Derechos Humanos, pilares que deben sustentar cualquier sociedad democrática y plural.

TRANSFOBOEI BOIKOTA!!!

2009-06-11T15:24:00.000+02:00

KONTZENTRAZIOA Ostirala 12 20,30etan Fariñasen

Esta semana la transexual Maria Jesús Lastra ha sido despedida de su puesto de trabajo, la bocatería que se encuentra en frente de Fariñas, por su condición de transexual. Después de hacer la entrevista de trabajo fue contratada. A las pocas horas el responsable del establecimiento se dio cuenta de que era transexual, se acerco donde ella y le dijo que la despedía por ser transexual y encontrarse el local en una zona de salir en la que hay jóvenes borrachos y podía sufrir una agresión. Tapando así su agresión transfoba con una disculpa tan pobre como esa.

Por este motivo, con la intención de acabar con este tipo de agresiones, porque todas tenemos derecho a un puesto de trabajo digno, independientemente de nuestra orientación sexual, queremos hacer tres llamamientos; el primero al BOICOT a este establecimiento, el segundo a la CONCENTRACION ESTE VIERNES 12 A LAS 20,30 EN FARIÑAS, y por ultimo a difundir lo mas posible este mensaje.

Eskerrik asko

TRANSFOBOEI BOIKOTA!!!

KONTZENTRAZIOA Ostirala 12 20,30etan Fariñasen

World Cafe

2009-06-08T17:37:00.005+02:00

Saludos:
Dentro de las activides organizadas por EMAKUNDE dentros de:
VI BERDINTASUNERAKO GUNEA FORO PARA LA IGUALDAD 2009 hemos organizado un world-café con el tema "Los hombres ante la igualdad ¿y nosotros que?" "Gizona emakume eta gizonen berdintasunaren aurrean. Eta gu zer?
Creemos que es una buena oportunidad para volver a encontrarnos y debatir de una forma distendida sobre el papel de los hombres en el camino de la igualdad.
Queremos transmitiros nuestra invitación y deseamos que podais acudir para contar con vustras aportaciones.
Esperamos vuestra presencia. Un abrazo

VÍDEO-ARTE-FORUM

2009-04-17T19:14:00.004+02:00

¿Te animas a participar en el análisis de este vídeo-arte feminista?
¿El arte, en general, y el arte contemporáneo, en particular, se puede contemplar desde una perspectiva femista? ¿Y desde una nueva masculinidad?

Delicate issue de Kate Craig nos desafía a reconocer no sólo la fragilidad del "desarrollo de frontera" entre lo personal y lo público, sino que también nos interroga sobre la manera de posicionarnos en relación con el "otr@".

Lugar :
Centro de Cultural Montehermoso
Día : 23 de Abril
Horario de 19:00 a 21:00 horas

Organiza:
Grupo de Hombres por la igualdad de Álava

Colabora:
Departamento de Educación del Centro Cultural Montehermoso

Y el 19 salimos a la calle con O-limpiada

2009-03-20T01:14:00.002+01:00

Y aquí tenemos parte del resultado, algunas fotos de nuestro día del padre igualitario
¿La respuesta de la gente? una pasada.
Sin dudarlo repetiremos, para hacer que todos los días sean 19 de Marzo.

19 DE MARZO DIA DEL PADRE IGUALITARIO

2009-03-08T17:29:00.002+01:00

Con motivo de la celebración de día del padre, desde GHIA (Grupo de Hombre por la Igualdad de Álava) queremos poner de manifiesto nuestra reivindicación de una paternidad responsable y compartida.
Hacemos un llamamiento a los padres para que asuman sus responsabilidades para con sus hijos y sus parejas. Nada es tan importante en su educación como el modelo que ven en nuestra conducta, si son niños por aquello de la identificación y si son niñas por que nos ven como ejemplo de lo que es un hombre.
Con esto lo primero que queremos decir es que educan, y mucho, incluso aquellos padres que no se preocupan en absoluto de hacerlo (y eso nos preocupa y nos ocupa).
En este momento, en que el modelo masculino tradicional está en crisis, nuestra responsabilidad es si cabe mayor que la de nuestros padres, porque la sociedad ya no presenta modelos homogéneos, sino que muestra la gran diversidad existente, y es necesario ayudarles a diferenciar y con ello a elegir.
Implicarnos en la crianza de los hijos e hijas es importante para nosotros porque con ello:
• Aprendemos a cuidar y cuidarnos, así como a ponernos en el lugar del otro para poder satisfacer sus necesidades.
• Tenemos una oportunidad inigualable de desarrollar los sentimientos y su expresión, al tiempo que nos sirve para ir perdiendo el miedo al ridículo ante criaturas que son esponjas afectivas y muy agradecidas.
• Llevar esos sentimientos y su expresión a todos los campos de nuestra vida.
• Descubrimos que paternidad responsable significa el establecimiento de relaciones igualitarias dentro del hogar.
Sabemos y ponemos de manifiesto que en ocasiones eso de la crianza igualitaria hace que nos olvidemos de que el universo del cuidado es más extenso y además, siempre existen otros retos cotidianos:
• Revisar las relaciones con nuestras parejas
• Asumir que para que las mujeres se promocionen laboral y socialmente, nosotros tenemos que sumergirnos en el espacio privado.
• Abandonar los sueños heroicos de salvar el mundo y ser más cotidianos.
• Ser capaces de participar con humildad, sin buscar el continuo reconocimiento y prestigio.
O-LIMPIADAS DEL PADRE IGUALITARIO
DIA: 19 de Marzo
HORA: 13,30H
LUGAR: Plaza de la Virgen Blanca

SEMINARIO “POR EL DERECHO DE LAS MUJERES A DECIDIR SOBRE NUESTROS CUERPOS”.

2009-02-24T21:34:00.001+01:00

SEMINARIO “POR EL DERECHO DE LAS MUJERES A DECIDIR SOBRE NUESTROS CUERPOS”.

VITORIA-GASTEIZ, 2009ko OTZAILA

ADISKIDE FEMINISTA GUZTIEI

Denok dakizuen bezala, Diputatuen Kongresuan, eta Gobernuaren erabakiz, Abortatzeko Eskubidea arautuko duen lege berri bati buruz eztabaidatzen ari dira.
Guk, Asanbladako emakumeok, Estatuko beste erakunde feminista batzuekin lankidetzan, kanpaina bati ekin diogu irteten den proposamen berriaren ardatza emakumeen erabakitzeko eskubidea izan dadin helburutzat hartuta.

Eztabaida honetan sakontzeko eta gizarteari gure ikuspegia eskaintzeko une garrantzitsuan gaude. Araban mugimendu feminista osatzen dugun guztiok une hau baliatzea nahi dugu, gai honen inguruko kontu zahar eta berrien gainean eztabaidatzeko, elkarren berri izateko eta aurrera egiteko.

Horregatik, guztiak Abortuari buruzko mintegi batera gonbidatu nahi zaituztegu. Bizkaiko Asambladako hiru Emakuek emango dute.

Mintegiaren helburua abortatzeko eskubidea defendatzeko ditugun argudio-lerroetan sakondu eta garatzea da; horrela, egun gizarte eta politika mailan gauzatzen ari den eztabaidan hobeto eragin ahal izango dugu.

Bestalde, beste hainbat alderdi ere landuko dira: egungo eztabaida non dagoen identifikatu, eztabaida horretan zeinek parte hartzen duten aztertu, zein planteamendu eta proposamen dituzten, zein ekarpen egin diren, feminismoaren barruko adostasunak eta desadostasunak zein diren...

Honako puntu hauek lantzea proposatzen dugu:

- Kongresuko Batzordean eztabaida nola doan eta zein proposamen dauden adierazten duen informazioa.
- Emakumeen ugalketa askatasuna eta autonomia; Epeen Legerik ez, eta Balizkoen Legerik ere ez, despenalizazioa.
- Alderdi bioetikoak.
- Osasun publikoan abortatzeko eskubidea. Kontzientzia objekzioa.
- Abortatzeko metodoak eta datuak Euskadin.
- …
Mintegia LARUNBATEAN, OTSAIAREN 28AN, egingo dugu, 10:30etatik etara . Casa de asociaciones Simone de Beauvoir. Portal de Arriaga,14

Ahal izanez gero, etortzeko asmoa zenbatek duzuen jakin nahiko genuke, lokala txikia geratuko balitz ere. Posta elektronikoz erantzun edo deitu 945-281842 telefono zenbakira.

Besarkada feminista bat guztioi, eta 28an elkar ikusiko dugu.
ARABAKO EMAKUMEEN ASANBLADA
--------------------------------------------------

Vitoria-Gasteiz, Febrero 2009

A TODAS LAS COMPAÑERAS FEMINISTAS

Como todas sabéis en el Congreso de Diputad@s, y por decisión del Gobierno, se está discutiendo sobre una nueva Ley que regule el derecho al Aborto.
Nosotras, las mujeres de La Asamblea, en coordinación con otras organizaciones feministas del Estado, hemos iniciado una campaña con el objetivo de que el eje de la nueva propuesta que salga sea el derecho de las mujeres a decidir.

Estamos en un momento importante para profundizar en el debate y ofrecer nuestra visión a la sociedad. Queremos que nos sirva a todas las que componemos el movimiento feminista en Araba, para discutir, compartir y avanzar sobre viejos y nuevos debates que se han hecho y se hacen en torno a este tema.

Por ello, os invitamos a todas a un seminario sobre El Aborto. Que será impartido por tres mujeres de la Asamblea de Bizkaia.

El objetivo del seminario es profundizar y desarrollar las líneas argumentales de nuestra defensa del derecho al aborto y así poder incidir mejor en el debate que a nivel social y político se viene produciendo y que previsiblemente aumentará en los próximos meses.

Se trata también de identificar dónde está el debate actual, quiénes y con qué planteamientos y propuestas intervienen en el mismo, qué aportaciones se han ido produciendo al debate, cuáles son los acuerdos y desacuerdos dentro del feminismo…

Proponemos que los puntos a tratar sean los siguientes:

- Información que exista sobre cómo está el debate y las propuestas en la Comisión del Congreso.
- Libertad reproductiva y autonomía de las mujeres; ni Ley de plazos, ni ley de supuestos, despenalización.
- Aspectos bioéticos.
- Derecho al aborto en la sanidad pública. Objeción de conciencia.
- Métodos para abortar y datos en Euskadi.

Arabako Emakumeen Asanblada
C/Portal de Arriaga 14-2º dcha.
01012 Vitoria-Gasteiz
Tels: 945 281842/675759107

Cineforum: Género e igualdad

2009-02-24T00:33:00.003+01:00

Os quiero decir que estoy contento. Hoy desde el GHIA convocábamos a los hombres y resto de ciudadanos a un cine forum. Hemos estado 16 personas. Hemos visto XXY una estupenda película argentina de Lucia Puenzo, con Ricardo Garín y demás actores. Estoy contento porque contra todo pronóstico hemos comentado y debatido la película y eso que hoy a las ocho estaba a 200 metros la recepción del TAU (en la Virgen Blanca ya que había ganado, creo que una copa importante).

La película va de… no os la voy a destripar, pero da mucho de si para hablar de personas sexuadas, genero, identidad, convencionalismos y sanciones sociales y sobre todo de opción de elegir y por lo tanto de practica de libertad.
Una buena película. Si no la habéis visto, intentad hacerlo, está en videoclub ya que es del año 2007.

¿Os animáis a participar en el concurrso de diseño de un logotipo ?

2009-02-12T21:31:00.006+01:00

Concurso de diseño de un LOGOTIPO para el Centro para la promoción de la igualdad a través de la intervención, formación e investigación sobre masculinidades y sexismo

La Asociación GHIA elkartea (Grupo de Hombres por la Igualdad de Álava) y On:giz, Berdintasunaren aldeko elkaltea/Asociación para la igualdad, en colaboración con el Área de Igualdad del Departamento de Juventud y Promoción Social de la Diputación Foral de Álava y la Escuela de Artes y Oficios de Vitoria-Gasteiz convoca a concurso el diseño de un logotipo destinado a ser la imagen representativa del Centro (Ez:Berdin).

El concurso se regirá por las siguientes BASES:

1. Objetivo: Diseño de un logotipo destinado a ser la imagen representativa del Centro para la promoción de la igualdad a través de la intervención, formación e investigación sobre masculinidades y sexismo cuyo nombre es Ez:Berdin en toda la difusión de información sobre el mismo a través de los documentos oficiales.
2. Participantes: El concurso está abierto a los alumnos y las alumnas de la Escuela de Artes y Oficios de Vitoria-Gasteiz, del Centro De Formación Profesional Mendizabala, y a la población en general del Territorio Histórico de Álava. Cada concursante podrá presentar un máximo de dos diseños.
3. Propuesta:
a. el diseño deberá ser original e inédito.
b. la propuesta deberá incluir los elementos Ez:Berdin
c. se aconseja utilizar colores que sean fácilmente trasladables a la escala de grises, para su realización posterior tanto en color como en blanco y negro.
4. Material a entregar: Cada diseño deberá presentarse de la siguiente forma:
a. en papel: logotipo aislado versión color sobre papel UNE A4 en dos tamaños: dimensión máxima (ancho o alto) de 50 y 100 mm respectivamente.
b. En formato electrónico (guardado en un CD): realizado con alguno de los programas habituales de diseño gráfico.

c. El logotipo presentado podrá ir acompañado de una breve explicación no superior a una página.
5. Presentación de proyectos: El plazo de admisión de trabajos estará abierto hasta el día 23 de Febrero de 2009. El trabajo se entregará en un sobre DIN-A4 blanco etiquetado CONCURSO DE LOGOTIPO del Centro para la promoción de la igualdad y con un lema o seudónimo escrito por fuera, y dentro de dicho sobre se incluirá también un sobre cerrado (más pequeño) con los datos personales (nombre completo, dirección, teléfono, correo electrónico si lo tiene, fotocopia del DNI) de la persona que concursa y su lema o seudónimo escrito también fuera de este sobre. Los trabajos se entregarán en la siguiente dirección.

Secretaría de la Escuela de Arte y Oficios de Vitoria-Gasteiz
(Concurso de Logotipo)
Pza. Conde de Peñaflorida s/n
01008 Vitoria-Gasteiz

6. Jurado y veredicto: formado por 2 docentes de la Escuela de Artes y Oficios, una persona de la Asociación GHIA, una persona de la Asociación ON:GIZ y una persona de la Diputación Foral de Álava (habrá representación equilibrada de mujeres y hombres). El veredicto del jurado se hará público el día 6 de marzo de 2009. El jurado se reserva el derecho a declarar el premio desierto y convocar un nuevo concurso o nuevas bases al que deberán presentarse nuevos trabajos.
7. Premio: Se dotará con un único premio de 300 euros en metálico.
8. Propiedad Intelectual: El logotipo premiado quedará en propiedad exclusiva y permanente del Centro para la promoción de la Igualdad, la cual tendrá completa libertad para utilizar el logotipo premiado total o parcialmente o para modificarlo si lo cree necesario.
9. Devolución de los trabajos no premiados: en función de cantidad y calidad de los trabajos presentados, y previa conformidad de sus autoras y autores, se llevará a cabo una exposición con todas las obras en la propia Escuela de Arte y Oficios. Una vez finalizada la exposición, los trabajos no premiados podrán recogerse en los 30 días siguientes a la aparición del veredicto en la sede del Centro de promoción de la Igualdad: C/ General Álava Nº 7 piso 1º oficina nº 13. Vitoria-Gasteiz.
10. Aceptación de las bases: La participación en el concurso lleva implícita la aceptación d todas estas bases y el fallo del jurado.

Paralelismos

2009-01-25T02:50:00.003+01:00

Me pareció este un artículo interesante, que no se porque me trajo a la memoria el tema de la ablación, la eliminación de tejido de cualquier parte del los genitales femeninos por razones culturales, religiosas , etc. Este artículo completaba a otro El dilema de la circuncisión que podéis leer clicando en el hipervínculo

Historias del prepucio
24.01.09 -
F. APEZTEGUIA
| BILBAO
El Correo

La historia de la circuncisión es la historia de la Humanidad. Conserva capítulos curiosos, casi todos muy sangrantes y muchos excesivamente crueles. Al parecer, comenzaron a introducirla las tribus aborígenes de Australia en el año 10.000 antes de Cristo como una forma de rito iniciático a la pubertad.
A Occidente llegó de la mano de las religiones judía, musulmana y, en menor medida, cristiana. Los judíos lo vinculan a un pacto con Dios que data de tiempos de Abraham. El mundo de la salud se hizo con ella mucho más tarde, allá por el siglo XIX, cuando los médicos de Estados Unidos vieron en ella la panacea para una amplia gama de enfermedades, como la parálisis y la terapia para el control de las conductas antisociales.
Trofeo de guerra
Peter Aggleton escribe en la revista digital 'Letra' que uno de los bajorrelieves del sarcófago de Ankhmanor, en las excavaciones egipcias de Saqqara, la muestra como un ritual previo al ingreso en el sacerdocio. La escena revela que, al menos, uno de los hombres es obligado por la fuerza al recorte de su pene.
Las páginas de la Historia también recogen lo que le pasó «al joven Warren Hastings» en India hace más de dos siglos. Lo relata Bud Berkeley, autor del libro 'Foreskin (Prepucio)' y fundador de la Asociación de No Circuncidados de América: «Junto con 300 de sus colegas trabajadores británicos en Cozimbazzar, en India, el joven Warren de 24 años fue desnudado, sodomizado, masturbado y públicamente circuncidado por las tropas mongoles que devastaron el puesto de avanzada británico. Warren -continúa el relato- observó horrorizado como su prepucio era llevado en una bolsa que contenía otros 300 prepucios recién cortados, trofeos todos ellos para los mongoles musulmanes. El larguirucho afeminado Hastings, quien más tarde sería uno de los estadistas coloniales británicos más prominentes, refirió así su propio suplicio: 'A mí, personalmente, me tallaron'».

La saja del prepucio como trofeo de guerra venía de atrás y aún hoy se sabe que se practica. Un equipo médico de Barcelona fue noticia el pasado mes de junio porque logró reconstruir un pene con sensibilidad a un joven senegalés de 26 años, víctima de la Guerra Civil de Costa de Marfil. Pero volvamos un poco más atrás.
En tiempos de guerras santas, los prepucios arrancados a los infieles estaban considerados como trofeos de guerra. El código marcial del imperio mongol establecía que un guerrero subía de rango en función del número de prepucios que se traía del campo de batalla. Y al revés. Según Berkeley, los circuncidados estaban tan bien considerados que en 1686 el entonces gobernador de la compañía de India Oriental envío a dos negociadores a la corte mongol.
«Nos recibieron con nuestras manos atadas con un cordel, y el Gran Mongol nos escoltó hasta una habitación privada, donde dio la orden a un eunuco de que nos desnudara. Quedó satisfecho al ver que los dos estábamos circuncidados (...) Ordenó entonces que se nos desatara y se nos tratara como hombres de honor».
El artículo seguía, pero en un tono… marcadamente dominguero,…. y ahí perdí el interés.

Película, película

2009-01-25T01:52:00.001+01:00

Película, película
Os recomiendo esta película que está ahora en cartelera. A mí me ha encantado.

Harvey Milk, fué el primer hombre abiertamente gay en ser elegido a un cargo público en California

La película narra parte de la vida y muerte de el primer hombre abiertamente gay en ser elegido a un cargo público en California y paralelamente parte de la lucha del movimiento gay en EEUU para que se reconocieran sus derechos.

Milk se convertió en en lider reconocido por su lucha por los derechos de los gays» y en un icono en San Francisco.

Género: Biográfica
Director: Gus Van Sant
Guión: Dustin Lance Black
Música: Danny Elfman
Fotografía: Harris Savides
Intérpretes: Sean Penn, Diego Luna, Josh Brolin , Victor Garber , Alison Pill, James Franco

2009-01-10T11:08:00.001+01:00

PROXIMA REUNION DEL GRUPO DE HMBRES DE ALAVA.

DIA: 14 DE ENERO
HORA: 19,30H.
LUGAR: HIKAATENEO

Jugar desde la igualdad

2009-01-03T01:02:00.002+01:00

No jugar con el sexismo, sino jugando iguales para crecer en igualdad.
El juego, los juguetes, son herramientas eficaces en el mecanismo de aprendizaje que nos socializa y nos desarrolla, de forma muy significativa durante los primeros años de vida.
Optar por el juguete no violento, ni sexista, esta en nuestras manos. Con estos y otros objetivos nace este reclamo-cartel, también con la intención de llamar la atención para que desde la compra de juguetes se haga una labor igualitaria y preventiva de la violencia y la discriminación de la mujer. Un granito más, sin duda.

Para que seamos igulitariamente felices...

2008-12-20T11:58:00.001+01:00

Where the Hell is Matt? (2008) from Matthew Harding on Vimeo.

Vídeo premiado contra la violencia machista

2008-12-20T11:26:00.000+01:00

Sugar baby love

2008-12-18T11:26:00.002+01:00

Delicioso vídeo francés de una campaña para promocionar el uso del preservativo...

"El amor romántico, la masculinidad y el sexismo". Mari Luz Esteban

2008-12-01T11:56:00.003+01:00

El próximo martes día 2 de Diciembre a las 19.30h, la Antropóloga Mari Luz Esteban ofrecerá una Charla en los locales del Hikaateneo sobre el Amor romántico, la masculinidad y el sexismo, organizada por el Grupo de Hombres por la Igualdad de Araba.

¡Os esperamos!

Nemo es gay...

2008-11-28T21:03:00.003+01:00

Un poco de humor nunca viene mal...

MARCHA CONTRA LOS MALOS TRATOS HACIA LAS MUJERES DE GIZON SAREA

2008-11-18T22:58:00.007+01:00

A raíz de la conmemoración del 25 de noviembre, os presentamos la actividad que se llevará a cabo desde Gizon Sarea el 22 de noviembre (sábado).

Los grupos de hombres que conformamos Gizon Sarea realizaremos una marcha contra los malos tratos hacia las mujeres. Esta marcha lo realizaremos en bus por diferentes puntos de la Comunidad Autónoma Vasca. Nos reuniremos en los lugares y a la hora que aparecen en el recorrido.

En estos puntos repartiremos un decálogo bajo el lema: “Dónde nos situamos los Hombres ante la Violencia Contra Las Mujeres”

De esta manera pasaremos todo el día, hombres de diferentes municipios realizando la siguiente trayectoria:

Irun, 9:30 de la mañana en la Plaza del Ensantxe.
Hernani; Comienzo 11:00, en la Plaza Nueva.
Zarautz; Comienzo 12:30, en la Plaza del Ayuntamiento.
Ondarru; Comienzo 14:30, en Itsasaurre Plaza.
Gasteiz: Comienzo 18:00, en la Plaza de la Provincia.

Queremos dar a conocer el compromiso de los hombres que conformamos Gizon Sarea, para que no se den más malos tratos hacia las mujeres y apostamos a favor de la igualdad.

Animaos a venir.

II Jornadas estatales sobre la Condición Masculina

2008-10-31T16:46:00.002+01:00

Tenemos otra oportunidad de encontrarnos en Jerez.

JEREZ 6, 7 ,8 DE NOVIEMBRE DE 2008
II JORNADAS ESTATALES SOBRE LA
CONDICIÓN MASCULINA
¿OTRA MASCULINIDAD ES POSIBLE?
La identidad masculina o el olvido de toda identidad

JEREZ 6, 7 ,8 DE NOVIEMBRE DE 2008
II JORNADAS ESTATALES SOBRE LA CONDICIÓN MASCULINA
¿OTRA MASCULINIDAD ES POSIBLE? La identidad masculina o el olvido de toda identidad
CENTRO DE CONGRESOS HOTEL GUADALETE
Avda. Duque de Abrantes s/n
JEREZ DE LA FRONTERA
Organiza:
DELEGACIÓN DE IGUALDAD Y SALUD. AYUNTAMIENTO DE JEREZ DE LA FRONTERA.
Colaboran:
MINISTERIO DE IGUALDAD DEL GOBIERNO DE ESPAÑA
DIPUTACIÓN DE CÁDIZ
UNIVERSIDAD DE CÁDIZ

La Delegación de Igualdad y Salud del Ayuntamiento de Jerez a través del Departamento Hombres por
la Igualdad convoca las II Jornadas Estatales sobre la Condición Masculina tras las Primeras Jornadas
Estatales celebradas en Jerez en 2001. Ha pasado un periodo de tiempo lo sufi cientemente amplio
para que exploremos conjuntamente en qué situación están en la actualidad los hombres igualitarios
del Estado Español, qué avances signifi cativos se han producido y qué difi cultades existen para que los
hombres asuman el principio de igualdad como prioritario.
Entendemos la diversidad como riqueza y no como difi cultad; confi amos que durante esos días Jerez
sea un crisol de hombres que desde una perspectiva autocrítica masculina igualitaria, antisexista, profeminista
y prodiversidad sexual busquen espacios de encuentro para tejer redes igualitarias, y asuman
desafíos de futuro para fomentar la plena igualdad entre hombres y mujeres. Planteamos la necesidad
de que los hombres revisen el modelo hegemónico masculino y refl exionen sobre la posibilidad de una
masculinidad antisexista y equitativa.
OBJETIVOS DE LAS JORNADAS: Favorecer el encuentro, refl exión y diálogo de los hombres y grupos de
hombres igualitarios del Estado Español; y de los hombres y mujeres sensibilizados con la búsqueda de
relaciones antisexistas e igualitarias.
PERSONAS DESTINATARIAS: Hombres y mujeres del Estado Español.
Estáis invitados e invitadas todas y todos. Os esperamos en Jerez.

Reconocimiento Hombre por la Igualdad 2008

2008-10-31T16:37:00.002+01:00

El Foro de hombres por la
Igualdad ha decidido otorgar su
tercer Reconocimiento como
Hombre por la Igualdad 2008 a
Armand de Fluviá i Escorsa
por su condición de precursor del
movimiento gay en el Estado
español.
Con ello, queremos agradecer a
Armand su nobleza por asumir la
defensa del derecho a la libertad
e identidad sexual y su valentía
para no dejarse amargar por la
homofobia.
Este agradecimiento quiere
hacerse extensivo a un
movimiento que nos ha
enseñado formas de ser hombres
diferentes y alternativas a un
modelo tradicional de
masculinidad basado en la
violencia y la desigualdad.

VIERNES 14 -N 2008
Casa de la Provincia
Pza del Triunfo, 1. Sevilla
17:30 – 19:30: Foro contra la
violencia machista:«¿Qué (más)
podemos hacer (especialmente los
hombres) contra la violencia
machista?»
Dinamizan: Juanma, Antonio e Hilario
19:45-20:45 Reconocimiento
Hombre por la Igualdad 2008 a
Armand de Fluviá
Presentan: J.A. Lozoya, Jesús Casado
21:00-21:30 Lectura del
manifiesto “el silencio nos hace
cómplices” e invitación pública para
que los hombres se sumen a las
movilizaciones contra la violencia
hacia las mujeres
Pza. del Triunfo
22:00 Cena con Armand

Previa inscripción mediante correo a
forohombresigualdad@gmail.com

Aproximación a las eróticas masculinas...

2008-10-20T11:51:00.002+02:00

Día 21 de octubre, 18h, Hikaateneo de Vitoria-Gasteiz: Y a los hombres...¿Qué nos pone?

Centro Sexológico - Sexologia Zentroa

APROXIMACION
A LA(S) EROTICA(S) MASCULINA (S):

“ ¡¡ Y a los Hombres… ¿ Qué nos pone…? !!” .

- Taller que se va realizar en HIKAATENEO el Martes 21 de octubre Julio de 18.00 a 21.00.

- Necesidades: Venir con ropa cómoda.

- Imparten:

Raúl Marcos Estrada y Eduardo Urcelay Quintana.
Sexólogos de EMAIZE Centro Sexológico – Sexología Zentr

Mujeres al frente

2008-09-17T14:45:00.002+02:00

¿Doscientos cincuenta millones de mujeres en la Unión Europea y ni una sola de ellas vale lo bastante?
En los medios europeos ha comenzado a circular una nota elaborada por la web Females in Front (Mujeres al Frente) con el siguiente texto:
"En los próximos 12 meses, cuatro políticos serán elegidos para ocupar los puestos de máxima responsabilidad en la UE. Durante 50 años, la foto de los dirigentes europeos ha sido la misma. Es hora de que cambie. Los cargos internacionales deberían ser siempre ocupados por los candidatos más competentes. Hay doscientos cincuenta millones de mujeres en Europa. No debería ser muy difícil encontrar candidatas lo bastante buenas entre ellas.
Si quieres que al menos una mujer ocupe uno de esos puestos, firme aquí.

Para más información, clic aquí.

SARE 2OO8

2008-09-11T14:18:00.003+02:00

Un año más, desde Emakunde, va a celebrarse el encuentro Sare el 13 y 14 de Octubre en Donostia.
Desde aquí podéis entrar en la página de Sare 2008 y ver el programa así como inscribiros a quienes os interese.

"PRIMERAS JORNADAS SOBRE HOMBRES E IGUALDAD DE LEÓN"

2008-09-10T12:06:00.004+02:00

Estimad@s forer@s:

Os informamos que los próximos días 10 y 11 de octubre (viernes y sábado) se desarrollarán en León las “I JORNADAS SOBRE HOMBRES E IGUALDAD” organizadas por el Grupo Prometeo y que llevan portítulo “¿Por qué no escuchas, hombre? Nueva masculinidad igualitaria para el siglo XXI”. Con ellasintentaremos promover el debate sobre necesidades de cambio real por parte de los hombres endirección hacia la igualdad de género, incorporando al mismo al máximo número de hombres. Paraabrir debate contaremos con especialistas de ambos sexos que se han distinguido en diversosámbitos por su estudio y trabajo en esa dirección.Toda la información y novedades que se vayan produciendo en relación con estas Jornadas seencuentra en nuestra web http://www.nodo50.org/prometeo/jornadas.htm Como personas concienciadas sobre estas cuestiones os animamos a acercaros a León esos días paracompartir y participar del debate. La invitación es extensiva para cualquier persona interesada.

Un abrazo afectuoso.

Hermógenes Domingo (coordinador)

La paternidad del padre Aka pigmeo.

2008-08-29T21:58:00.001+02:00

Sacado de: http://www.lacoctelera.com/teremarin

fuente de la imagen: http://www.radioteca.net/audios/02110002.mp3
El varón de los pigmeos aka ha sido considerado el mejor papá del mundo por el centro británico Father’s Direct. Habitantes de la frontera entre el Congo Brazzaville y la República Centroafricana, este pueblo se dedica a la caza y a la recolección.

Los padres aka pasan mucho tiempo con sus hijos, incluso les ofrecen el pecho a sus bebés cuando están hambrientos, una práctica excelente para calmarlos hasta que son alimentados por sus madres. Estos maravillosos papás ostentan un récord mundial: el 47% del tiempo sostienen a sus pequeños en brazos; sólo se acercan a esta marca los padres del norte europeo, en especial los suecos, quienes suelen cuidar de sus hijos un 45% del tiempo.

Según el estudio realizado por Father’s Direct, que investigó a 156 culturas diferentes, los pigmeos aka aprovechan todas las oportunidades que estén a su alcance para estrechar el contacto con sus hijos; son ellos, por ejemplo, los encargados de atender al niño cuando despierta por las noches.

Lo que me ha resultado maravilloso fue la actitud de estos hombres frente al llanto de hambre de sus bebés: ponerlos al pecho y ofrecerles tranquilidad a través de sus pezones es un orgullo para estos padres y ciertamente un desafío para la mayoría de los hombres del resto del mundo.

FUENTE

Cursos de formación

2008-07-31T09:24:00.008+02:00

CUPOS LIMITADOS

LOCAL :

INSTITUTO DE FORMACIÓN FEMINISTA.

Objetivo pedagógico:

Curso de formación que puede permitir a los hombres desarrollar esaparte del cuerpo que creen que esta en la bragueta, EL CEREBRO.

* MÓDULO 1: CURSO OBLIGATORIO
1. Aprender a vivir sin mamá (2000 horas).
2. "Mi" mujer NO es mi mamá, NI mi criada (3000 horas).

* MÓDULO 2: Vida de a dos.
1. Tener niños sin morirse de celos (150 horas).
2. Superar el síndrome de pertenencia, primer ejercicio control remoto (550 horas).
3. No mear fuera del inodoro (3000 horas). OBLIGATORIO. Ejercicios prácticos y vídeos.
4. Los zapatos nunca se guardan solos en el armario (800 horas).
5. Zafari para llegar hasta el canasto de la ropa sucia sin perderse (500 horas).
6. Cómo sobrevivir a un resfriado sin antes agonizar y quejarse tanto. (100 Horas)

* MÓDULO 3: TIEMPO LIBRE
1. Planchar en dos etapas una camisa en menos de dos horas (ejercicios prácticos).
2. Beber cerveza, gaseosa o cualquier otra bebida sin eructar en la mesa (ejercicios prácticos).

* MÓDULO 4: Curso de Cocina
- Nivel 1 (principiantes): Los electrodomésticos:
ON = encendido, OFF = apagado.
- Nivel 2 (avanzado): Mi primera sopa instantánea sin quemar la casa
Ejercicios prácticos: Hervir el agua.

CURSOS INTENSIVOS:
POR RAZONES DE DIFICULTAD Y DE ENTENDIMIENTO DE LOS TEMAS,TENDRÁN UN MÁXIMO DE 8 INSCRITOS.

TEMA 1: Último descubrimiento científico: Cocinar y tirar la basura NO provoca impotencia ni cuadriplejia (prácticas en laboratorio).

TEMA 2: Cómo bajar la tapa del inodoro paso a paso (Clase Teórica-práctica, con repaso durante una semana).

TEMA 3: El rollo de papel higiénico: '¿ El papel higiénico nace empotrado en la pared, al lado del inodoro?'. 'Cómo cambiar el Tubo vacío'.
(Teleconferencia con la Universidad de Harvard).

TEMA 5: Como no es pecado REGALAR FLORES a su pareja aunque lleve muchos años con ella!

TEMA 6: Uno y la electricidad: Ventajas económicas de contactar a un técnico competente para las reparaciones, aún para las más básicas.

TEMA 7:¿ Los hombres que conducen pueden pedir información si Se pierden, sin correr el riesgo de parecer impotentes? (TESTIMONIOS).

TEMA 8: No es necesario agitar las sábanas después de haber emitido gases intestinales (ejercicios de reflexión en pareja).

TEMA 9:La plancha: Ubicación en el armario después de usarla; ese misterioso proceso.

TEMA 10: Los detergentes: Dosificación, consumo, utilización... Prácticas para evitar daños irreparables a la casa.

TEMA 11: La lavadora de ropa: Ese gran misterio del hogar.

TEMA 12: Diferencias fundamentales entre el cesto de la ropa sucia el colgador del baño y el piso (Ejercicios en laboratorios y de musicoterapia).

TEMA 13: El hombre en el asiento del acompañante: ¿Sera posible no hablar o agitarse convulsiva mente mientras ella conduce y/o estaciona?.

TEMA 14: La taza del desayuno o los vasos en la mesilla de noche: ¿Se desplaza sola hasta el fregadero? Ejercicios dirigidos por David Copperfield. POR ARTE DE MAGIA.

TEMA 15: Analizar en profundidad las causas anatómicas, fisiológicas y/o psicológicas que no te permiten limpiar el baño después de ducharse.

Ante el maltratador, tolerancia cero.

2008-07-09T23:15:00.002+02:00

El nuevo Ministerio de Igualdad español acaba de anunciar su primera campaña contra la violencia de género bajo el lema “Ante el maltratador, tolerancia cero” y cuyo mayor fin es el aislamiento del agresor.
Es una campaña muy interesante, buena a mi modo de ver, diseñada en tres diferentes formas según quien es el protagonista de los anuncios: los hombres, las mujeres y los niños/as y es importante por ello su difusión.
Quizá los dos más interesantes, por novedosos, sean el dirigido a los hombres, que buscan la complicidad de los mismos en el rechazo contra la violencia de género y especialmente contra los maltratadores y el protagonizado por los niños y niñas. Sólo en televisión se emitirán 997 pases a través de todas las cadenas nacionales, Tele 5, Antena 3, TVE, Cuatro y La Sexta, y las autonómicas, cada una en su lengua específica (aparte cuñas radiofónicas, prensa, vallas, intenet…). Un 35% de los pases se emitirán en prime time y dentro de la programación se ha dado preferencia a los informativos.
En el primer video los protagonistas son niños y niñas. Apuesta por un futuro sin violencia. En él, aparecen varios niños lanzando mensajes tan contundentes como “sólo quiero dormir tranquilo”, “mamá, hazlo por nosotros, actúa” o “mamá no quiero tener miedo en casa”.
El segundo anuncio de la campaña está protagonizado por mujeres, tanto españolas como inmigrantes, y lanza un mensaje positivo “de reafirmación optimista, de su plena autonomía, derechos y su capacidad de actuación” (en propias palabras de la ministra Aído).
En este caso, las mujeres rechazan la violencia con frases como “soy como soy”, “entro y salgo cuando quiero”, “visto como quiero”, “vine acá para tener una vida mejor”, “conozco mis derechos”, “tengo derechos” o “no se te ocurra levantarme la mano jamás”.
El tercer y último vídeo es protagonizado por hombres:”hombres que marcan distancias con los roles que llevan a la violencia” y que excluyen a los que la ejercen. En el anuncio aparece un hombre que es observado por sus compañeros de oficina con acritud y reproches a su actitud machista hasta que uno de ellos le recrimina: “cada vez que maltratas a una mujer dejas de ser un hombre”.
Estos son los vídeos y carteles publicitarios. Difúndelos.
Un saludo
Juan

POR UNOS PRESUPUESTOS CON PERSPECTIVA DE GÉNERO YA

2008-06-27T21:34:00.002+02:00

Os transcribo este email por si a alguien puede interesarle también

Queridas compañeras:

Como habreis leído en la prensa (El País, 20-06-2008), algunas organizaciones de mujeres hemos recurrido en contencioso administrativo los Presupuestos Generales del Estado 2008, por no incluir el preceptivo Informe de Impacto de Género.

En documento adjunto, presentamos el escrito para que lo suscribáis a nivel individual y/o como asociaciones para reclamar la inclusión del Informe de Impacto de Género en el próximo proyecto de Ley de los Presupuestos Generales del Estado para 2009.

Esperamos vuestras adhesiones antes del 15 de julio a los correos electrónicos:

comision@malostratos.org ó forumpf@telefonica.net

Un saludo.

Comisión para la Investigación de Malos Tratos a Mujeres

El texto de la petición es el siguiente:

POR UNOS PRESUPUESTOS CON PERSPECTIVA DE GÉNERO YA

Las asociaciones y personas abajo firmantes pedimos que el Proyecto de Ley de Presupuestos Generales del Estado para 2009 se acompañe por el Ministerio de Economía y Hacienda del Informe de Impacto de Género, establecido por la Ley 30/2003, de 13 de octubre, sobre Medidas para incorporar la Valoración del Impacto de Género en las Disposiciones Normativas que elabore el Gobierno, que fue modificada por el artículo 22.2 de la Ley 50/1997, de 27 de noviembre, del Gobierno y la Ley Orgánica 3/2007, de 22 de marzo, para la Igualdad Efectiva de Mujeres y Hombres.

Desde la aprobación de la Ley que obligaba al Gobierno a efectuar el Informe de Impacto de Género para cada una de las iniciativas, Proyectos de Ley, Decretos, Planes de especial relevancia económica y social que presente el Gobierno del Estado, el 13 de octubre de 2003, se han aprobado ya cuatro Presupuestos Generales del Estado incumpliendo dicha obligación legal.

Varias Organizaciones de Mujeres, el Forum de Política Feminista, la Asociación Feminista Leonesa Flora Tristán, la Asociación de Ayuda a Mujeres Víctimas de Agresiones Sexuales y Violencia Doméstica de Salamanca (ADAVAS), el Forum Feminista María de Maeztu y Plazandreok, hemos presentado un Recurso Contencioso Administrativo ante la Audiencia Nacional contra la omisión en la Ley de Presupuestos Generales del Estado para el 2008 del preceptivo Informe de Impacto de Género, bajo las directrices de la abogada y presidenta de la Comisión para la Investigación de Malos Tratos a Mujeres, Consuelo Abril, habiendo sido admitido a trámite el pasado día 20 de junio de 2008.

El Informe de Impacto de Género es un documento imprescindible para conocer las incidencias que van a tener las leyes, los decretos, los planes, en la vida de las mujeres y de los hombres en nuestra sociedad. Por ejemplo, hoy sabemos que el 82% de las personas que perciben pensiones no contributivas que ascienden a 312 € mensuales, son mujeres, también sabemos que son las pensiones que menos suben.

Pues bien, desde la entrada en vigor de la Ley 30/2003 el 15 de octubre de 2003 y hasta el pasado 1 de octubre de 2005, fecha en la que la Coordinadora Estatal de Mujeres Abogadas elaboró un Estudio del Impacto de Género en las Leyes, se conoce que el 45,65% de los informes emitidos se limitan a una escueta aseveración de inexistencia de impacto de género en las medidas o disposiciones que se plantean para su aprobación y en un 11,54% de los proyectos de Ley tramitados durante dicho periodo, no existe ningún informe, ni siquiera escueto.

Todas nosotras ahora queremos reclamar que el Proyecto de Ley de los próximos Presupuestos Generales del Estado para el 2009 acompañe el obligatorio Informe de Impacto de Género, en consonancia con el compromiso manifestado por la Ministra de Igualdad Bibiana Aido en su comparecencia celebrada al comienzo de esta Legislatura, con independencia de que la Audiencia Nacional no se haya pronunciado al respecto para el momento de su elaboración.

Por ello, y dado que el 30 de junio vence el plazo para que cada Ministerio presente a la Secretaría de Estado de Hacienda y Presupuestos (SEHP) su propuesta para formar el Anteproyecto y que en septiembre el Consejo de Ministros debe aprobar el Proyecto de Ley de PGE 2009 incluyendo ese Informe, os invitamos a firmar, antes del 15 de julio, el escrito adjunto, mandando las firmas de asociaciones y personas a comision@malostratos.org o forumpf@telefonica.net.

Asociaciones y personas firmantes:

Comisión para la Investigación de Malos Tratos a Mujeres comision@malostratos.org

Forum de Política Feminista forumpf@telefonica.net

Asociación Feminista Leonesa Flora Tristán

Asociación de Ayuda a Mujeres Víctimas de Agresiones Sexuales y Violencia Doméstica (ADAVAS)

Forum Feminista María de Maeztu

Plazandreok

A D. Pedro Solbes, Ministro de Economía y Hacienda

A Dª Bibiana Aido, Ministra de Igualdad

HAY QUE SER MUY HOMBRE...PARA SER GAY

2008-06-26T14:45:00.003+02:00

EKAINAK 28

LESBIKO, GAY, TRANSEXUAL ETA BISEXUAL HARROTASUN EGUNA

Ekainaren 28a data historikoa da; honezkero, lesbianen, gayen, bisexualen eta transexualen duintasunaren onespenerako borrokaren aldeko ikurra bihurtu da; hala eta guztiz ere, oraindik amaitu gabeko aldarrikapen bidea da.

Zabalduta dagoen iritzi baten arabera, lesbianek, gayek, bisexualek eta transexualek, egun, inoiz baino askatasun gehiagoz gozatzen dute. Antza denez, gure gizartean guztiz onartzen den errealitate bat da, zenbait herrialdeetan orain dela gutxi lortutako aurrerapen legislatiboak kontuan hartuta, aurrerapausoa emateko sexu bereko bikoteen eskubideak aintzat hartzeko balio izan direnak, kasu batzuetan ezkontzarako eta adopziorako eskubidea ere onartuz.

Haatik, harreta gehiagorekin begiratuz gero agerian dagoen bestelako errealitatea daukagu; badira gaur egun zenbait lurraldetan non oraindik LGBT kolektiboa heriotza zigorraren mehatxupean bizi dena. Gure gizartean ere, hain aurreratua dirudien arren, homofobo eta transfobiko erasoak eguneroko errealitatea dugu: sexu berdineko bi pertsonen artean afektu edo maitasun agerbideak edota pertsona transexualen agerrera hutsa oraindik ez dira onartzen hainbat esparru publikoetan, are gehiago, gaizkitze eta gaitzespena jasan behar izaten dute.

Gizon talde bat gara, gure matxista jarrerak aldatu nahi ditugunak, gizon sentibera izanez, norberaren identitatea aske eraikitzen saiatzen ari garenak, errolak eta estereotipoak baztertu nahian eta, era berean, gure bizitza emozional eta afektiboa betetasunez garatzeko asmoarekin.

Gizonezko eta emakumezkoen arteko egiazko berdintasuna bilatzen dugun gizon talde bezala aldarrikatzen dugun eskubidea zera da: edozein pertsona bere sexualitatea bizi dezan gozamen osoz laket konpartituaz. Sexualitate askearen (aukera eta orientazio sexualaren askatasuna barne) adierazpenaren aurka atentatzen duen edozein jokabidearen kontra agertzen gara.

Berdintasunaren aldeko Arabako gizon taldea, Ekainaren 28a, egun honen inguruan antolatuko diren hainbat ekitaldietara batu nahi da; homofobia eta transfobiaren aurkako borrokaren alde egiteko, ulertzen dugulako jarrera hauek elkarbizikidetzaren kontra, desberdintasunaren kontra, aniztasunaren kontra eta Giza Eskubideen aurka doazelako; edozein gizarte demokratiko eta anitza garatzeko beharrezkoak diren zutabeen kontra, alegia.

GHIA - BERDINTASUNAREN ALDEKO ARABAKO GIZON TALDEA.

28 JUNIO

DÍA DEL ORGULLO LESBICO GAY TRANSEXUAL Y BISEXUAL.

El 28 de junio constituye una fecha histórica y un símbolo muy importante en la lucha por el reconocimiento de la dignidad de lesbianas, gays, bisexuales y transexuales, un camino que todavía no ha terminado.

Según una opinión bastante extendida, lesbianas, gays, bisexuales y transexuales, hoy en día, disfrutan de mayor libertad que nunca. Parece una realidad completamente aceptada en nuestra sociedad; máxime teniendo en cuenta los avances legislativos más recientes en algunos países, en los que se ha avanzado en el reconocimiento de derechos para las parejas del mismo sexo, incluyendo en pocos casos el derecho al matrimonio y la adopción.

Sin embargo, una observación más atenta muestra una situación completamente diferente. Aún hay varios países en los que el colectivo LGBT vive amenazado por la pena de muerte. Incluso en nuestra sociedad, que parece tan avanzada, las agresiones homófobas y transfóbicas son una realidad cotidiana: las muestras de afecto entre dos personas del mismo sexo o la mera presencia de personas transexuales aún no se toleran en muchos espacios públicos, siendo motivo de maltrato y rechazo.

Somos un grupo de hombres que queremos cambiar nuestras actitudes machistas y mostrarnos como hombres sensibles y que intentamos construir nuestra identidad personal libremente, al margen de roles y estereotipos, así como a desarrollar de forma plena nuestra vida emocional y afectiva.

Como hombres que buscamos una igualdad real entre mujeres y hombres, reivindicamos el derecho de todas las personas a vivir una sexualidad diversa desde el disfrute del placer compartido y nos oponemos a toda conducta que atente contra el libre ejercicio de la sexualidad, incluida la libertad de opción y orientación sexual.

Desde el Grupo de Hombres por la Igualdad de Álava queremos adherirnos a los actos que en torno al día 28 de junio se celebren para seguir combatiendo la homofobia y la transfobia, por entender que atentan contra la convivencia, contra el respeto a la diferencia, contra la diversidad y contra los Derechos Humanos, pilares que deben sustentar cualquier sociedad democrática y plural.

GHIA - GRUPO DE HOMBRES POR LA IGUALDAD DE ÁLAVA

Diferencias de género en la web del Eustat

2008-06-25T10:55:00.003+02:00

Recientemente, el Eustat, Instituto Vasco de Estadística, ha incluido un nuevo apartado en su web, dedicado a la igualdad de mujeres y hombres, con multitud de indicadores agrupados en 10 áreas temáticas, como son: Población e indicadores demográficos, Trabajo, Ingresos, Salud, Educación y euskera, Cultura y deporte, Inclusión social, Hábitos sociales, Justicia y violencia contra las mujeres y Elecciones.

En el apartado Ingresos cabe señalar el siguiente dato: la renta media de trabajo de la mujer ocupada en el País Vasco -14.128 euros- es un 30 por ciento inferior a la del varón, que se sitúa en 20.212 euros.

Estas diferencias salariales entre hombres y mujeres también se reflejan entre la población jubilada, colectivo en el que la renta personal media de los varones es de 15.888 euros frente a los 9.136 euros de las mujeres.

Según el Eustat, es en el ámbito económico donde se puede apreciar en mayor grado de la desigualdad que sufre la mujer frente al varón. Los datos indican que en la población vasca de 18 y más años el porcentaje de varones que no tienen renta es del 12,94 por ciento y el de las mujeres, del 20,67%.

En cuanto a la renta personal media también se observa que la mujer se encuentra en una situación más desfavorable (8.744 euros) que el hombre, a quien le corresponde 18.846 €.

Al analizar el estrato de renta hasta los 1.500 euros, un 20,43 por ciento de mujeres está en este tramo frente a un 4,80% de hombres.

El sexismo en las series de televisión

2008-06-23T09:20:00.002+02:00

Por fin, comienzan algunos medios de comunicación a hacer autocrítica publicando algunas de las conclusiones de un estudio del Instituto de la Mujer en el que se destaca que la televisión no escapa al sexismo.

En las series de televisión, las mujeres suelen interpretar papeles en los que dominan las relaciones personales y sentimentales, mientras que en las historias sobre cuestiones sociales y laborales tienen presencia más destacada los hombres.

El estudio subraya de forma general que existe un reforzamiento de las desigualdades entre hombres y mujeres a la hora de asignar las tramas. Las historias en la que priman los sentimientos, las relaciones personales y las sentimentales suelen estar protagonizadas por ellas, mientras que la presencia masculina tiene mayor protagonismo en tramas sociales y laborales. Sobre los modelos que se definen, el perfil de los hombres suele tener trazos más positivos, de «hombre infalible», mientras que la mujer «no puede ser perfecta en todo y si tiene éxito laboral es porque es demasiado ambiciosa».

Ahora esperemos que tengan en cuenta alguna de estas conclusiones y comiencen a realizar una programación más acordes con valores igualitarios y que reproduzcan modelos alternativas de convivencia en nuestra sociedad.

PAELLA DEL GRUPO DE HOMBRES EN ARROCES DEL MUNDO

2008-06-19T14:20:00.005+02:00

¡ESTE SÁBADO ARROCES DEL MUNDO!

¡Y LOS CHICOS DEL GHIA HACEMOS UNO!

ANIMA ZAITEZTE!

DÍA/EGUNA: SÁBADO 21 DE JUNIO/EKAINAREN 21EAN LARUNBATA

LUGAR/TOKIA: BUENO MONREAL.

HORA: 11.30 (PARA COCINILLAS: DAVID Y MIGUEL, Y PINCHES-PINCHES) 14h PARA LOS COMENSALES

Nota: como en las buenas bodas, se ruega confirmación.

Día 8 de Julio, Hikaateneo: Y a los hombres...¿Qué nos pone?

2008-06-17T09:45:00.004+02:00

Centro Sexológico - Sexologia Zentroa

Con motivo de la celebración del día del Orgullo Gay, desde el Grupo de Hombre por la Igualadad de Araba, queremos aportar nuestro granito de arena y vamos a realizar una campañita "Por las diversidades sexuales masculinas". Dentro de esta campaña, hemos organizado un taller con los compañeros del Centro Sexológico Emaize.

APROXIMACION
A LA(S) EROTICA(S) MASCULINA (S):

“ ¡¡ Y a los Hombres… ¿ Qué nos pone…? !!” .

- Taller que se va realizar en HIKAATENEO el Martes 8 de Julio de 18.00 a 21.00.

- Necesidades: Venir con ropa cómoda.

- Imparten:

Raúl Marcos Estrada y Eduardo Urcelay Quintana.
Sexólogos de EMAIZE Centro Sexológico – Sexología Zentroa

Inscripciones: En el Hikaateneo o por email: ghi.alava@gmail.com

JORNADAS DE HOMBRES POR LA IGUALDAD EN BILBAO

2008-06-09T14:02:00.002+02:00

Los compañeros de Bilbo están organizando estas jornadas que esperamos sean todo un exito.

Zorionak!

JORNADAS DE HOMBRES POR LA IGUALDAD
BILBAO 13-14 de JUNIO
Centro BOLUNTA (Ronda s/n, frente al número 5)

Desde pequeños hemos aprendido un modelo tradicional de masculinidad que nos dice cómo debemos comportarnos como hombres -agresividad, competitividad, búsqueda desmesurada del éxito social, renuncia a los sentimientos-. Este modelo determina, en gran medida, nuestra forma actual de pensar y de actuar. Por ello, debemos cuestionarnos dicho modelo de masculinidad y plantearnos la posibilidad de construir uno nuevo, basado en valores como la igualdad entre hombres y mujeres, la justicia, el respeto o la solidaridad.

Esta reflexión es la que impulsa la creación del Grupo de Hombres por la Igualdad de Bilbao, cuya primera reunión tendrá lugar en el transcurso de estas jornadas.

VIERNES 13

17.30h ACOGIDA Y PRESENTACIÓN.
18.00h ACTIVIDAD PARA MANTENER EL GÉNERO DESPIERTO.
19.00h COLOQUIO: EL MOVIMIENTO DE HOMBRES POR LA IGUALDAD, ALGUNAS EXPERIENCIAS EN EUSKADI:
· GIZON SAREA
· PROGRAMA DE FORMACIÓN DE FORMADORES DE LA DIPUTACIÓN DE ARABA.
· GRUPO DE HOMBRES POR LA IGUALDAD DE ARABA.
21.30h CENA PARA COMPARTIR.

SÁBADO 14

10.00h OTRA ACTIVIDAD PARA DESPERTAR EL GÉNERO.
10.30h TALLER: ¿QUÉ ES SER HOMBRE? TRABAJO POR GRUPOS.
12.00h. PRIMERA REUNIÓN DEL GRUPO DE HOMBRES POR LA IGUALDAD DE BILBO:
· DEFINICIÓN, ESTRATEGIA, COMPROMISOS.
· FIJAR PRÓXIMO ENCUENTRO, ACTIVIDADES...

ENTRADA GRATUITA
INSCRIPCIONES: ghi.bizkaia@gmail.com
PARA MÁS INFORMACIÓN: IKER: 658706569, JAVI 656768356

El viernes después de las jornadas hemos pensado organizar una cena y aprovechar para charlar y conocernos un poco más. Todavía no sabemos cómo lo organizaremos, pero como nos gustaría saber de antemano cuantos estaríais interesados en participar en la cena, especificadlo al inscribiros, por favor.

BERDINTASUNAREN ALDEKO GIZONEN JARDUNALDIAK
BILBO EKAINAREN 13 ta 14an
BOLUNTA Zentrua (Ronda z/g, 5. zenbakiaren aurrean)

Txikitatik, artasun eredu tradizional bat ikasi dugu. Honek erasokortasuna, lehiakortasuna, arrakasta sozialaren bilakaera edo sentimenduak ukatzeari bultzatu gaitu. Gaur, eredu hau nola pentsatzen eta jokatzen dugunaren atzean dago. Horregatik, artasun eredu hau zalantzan jarri behar dugu, beste berri bat eraikitzeko. Eredu berri honetan gizonen eta emakumeen arteko berdintasuna, justizia, errespetua edo elkartasuna izango dira nagusi.

Hausnarketa hau Bilboko Berdintasunaren Aldeko Gizonen Taldearen sorreraren atzean dago. Talde honen lehengo batzarra jardunaldi hauetan bertan izango da.

OSTIRALA 13

17.30h HARRERA TA AURKEZPENAK.
18.00h GENEROA ESNATZEKO AKTIBITATEA.
19.00h EZTABAIDA: BERDINTASUNAREN ALDEKO GIZONEN MUGIMENDUA. EUSKADIKO ESPERIENTZIA BATZUK:
· GIZON SAREA
· ARABAKO ALDUNDIAREN GIZONEN FORMAZIO PROGRAMA.
· ARABAKO BERDINTASUNAREN ALDEKO GIZON TALDEA.
21.30h KONPARTITZEKO AFARIA.

LARUNBATA 14

10.00h BESTE AKTIBITATE BAT GENEROA ESNATZEKO.
10.30h TAILERRA: ZER DA GIZONA IZATEA? LAN TALDEAK.
12.00h. BILBOKO BERDINTASUNAREN ALDEKO GIZONEN TALDEAREN LEHENENGO BILERA.
· DEFINIZIOA, ESTRATEGIA, KONPROMISOAK…
· ZER EGIN, HURRENGO TOPAKETA…

SARRERA DOHAINIK
IZENA EMAN: ghi.bizkaia@gmail.com
INFORMAZIO GEHIAGO: IKER: 658706569, JAVI 656768356

Ostiralean jardunaldiak eta gero afari bat egitea pentsatu dugu. Oraindik ez dakigu nola antolatuko dugun, baina zenbat garen jakiteko, animatzen bazarete izena ematerakoan adierazi, mesedez.

Nos ha dejado Josep Vicent Marqués

2008-06-05T09:59:00.001+02:00

Finalmente, un ictus cerebral se ha llevado por delante la cabeza y todo lo demás de Josep-Vicent Marqués (Valencia, 1943), licenciado en Derecho pero sociólogo de vocación. Una vocación que cumplió sobradamente en su magisterio como profesor en la Facultad de Económicas de la Universitat de València, empeñado en enseñar a los alumnos de Empresariales en qué consistía exactamente el misterio de la división de la sociedad en clases. Lo explicó con una rotundidad tan proclive a los matices que sus alumnos de entonces todavía le agradecen que les metiera en un jardín de muy amplias perspectivas del que, literalmente, no sabían cómo salir. Eso daba igual, y hablo de los primeros setenta, porque Marqués aprobaba a todo el mundo, a poco que viera brillar en sus alumnos, a los que, desde luego, frecuentaba fuera del martirio de las clases presenciales, algún destello de inteligencia, aunque fuera intermitente. Me consta que en ese terreno era de una generosidad sin límites. Leer más...

2º Encuentro. Otras voces feministas...

2008-06-04T11:02:00.002+02:00

Las compañeras de "Otras voces feministas" se reunieron para debatir distintos temas de actualidad que afectan especialmente a las mujeres, pero que mucho tienen que ver también con las masculinidades. Estractamos algunas de las conclusiones...

Para más información, podemos acudir a su web: http://www.cmpa.es/otrasfeministas/

¡Zorionak y ánimo compañeras!

OTRAS VOCES FEMINISTAS
IIº ENCUENTRO Panxón (Galicia)
30 de mayo de 2008

Este fin de semana, en Panxón (Pontevedra) en la Residencia Tiempo Libre, generosamente cedida por la Vicepresidencia da Igualdade de la Xunta de Galicia, la corriente de opinión Otras Voces Feministas ha reunido a mujeres de todo el Estado español y de diferentes ámbitos profesionales que han debatido sobre tres temas de la máxima actualidad:
El derecho al aborto hoy.
Los clientes de la prostitución y las diferentes concepciones de la sexualidad masculina y femenina.
Criterios para un balance de la Ley contra la violencia machista.

EL DERECHO AL ABORTO HOY.

Los debates sobre el derecho al aborto en la actualidad han girado en torno a muy diversos temas. Ha sido unánime la consideración de que la actual legislación ha quedado obsoleta, como demuestran los datos de que no es la mujer la que decide sino otros (médicos, jueces, etc.); apenas se practican en los centros sanitarios públicos; no garantiza la confidencialidad de las mujeres que abortan; mantiene la inseguridad jurídica de las mujeres y de los profesionales que practican abortos legales, etc.
También se han constatado los efectos negativos que está teniendo la actual ofensiva de los grupos que niegan el derecho a abortar de las mujeres, respaldados por la jerarquía de la Iglesia Católica, el Partido Popular, la actuación de algunos jueces y demás organizaciones que cuentan con enormes apoyos mediáticos y subvenciones de organismos públicos que los financian.
Se han revisado nuestras viejas consignas del movimiento feminista (Aborto libre y gratuito. Nosotras parimos, nosotras decidimos…) y se han actualizado y concretado sus contenidos a la luz de los años transcurridos, los cambios habidos desde entonces y la nueva situación en la que se da el debate social en estos últimos meses, que poco tiene que ver con los de la década de los ’70 y ’80. Se ha analizado y apoyado la campaña de la Coordinadora de Organizaciones Feministas del Estado español (a la que muchas pertenecemos) y se ha concretado que como mejor se defiende en la actualidad la libre decisión de las mujeres es mediante una nueva ley que las libere de las tutelas de la legislación vigente, estableciendo para ello una ley de plazos lo más amplia posible. El límite que fijamos está en el de la viabilidad fetal según los criterios de la Organización Mundial de la Salud. Esta ley de plazos se completaría con las indicaciones que tienen que tener en cuenta, entre otras situaciones, las de las mujeres que se encuentran con diagnósticos tardíos de las malformaciones fetales, así como las alteraciones fetales que se producen fuera del plazo que se establezca para abortar libremente. Desde nuestra ética feminista nos reafirmamos en la defensa de la vida de los seres humanos, en el derecho que tenemos a una vida digna, en condiciones y a una maternidad deseada..
Pensamos que la única manera de garantizar la gratuidad del aborto es que se haga a través de la Sanidad Pública. En cuanto a la objeción de conciencia, los acuerdos han sido: es urgente una regulación del derecho a la objeción de conciencia, derecho individual (y no de todo un centro o servicio, como ocurre ahora) y con limitaciones como no podrán ser objetores quienes ocupen las Jefaturas de los Servicios de Ginecología y Obstetricia de los Hospitales públicos. Esta regulación de la objeción de conciencia no podrá justificar nunca la falta del recurso público al aborto gratuito que ha de estar garantizado por todas las Consejerías de Sanidad, acabando así con la actual falta de equidad para las mujeres según vivan en una u otra Comunidad Autónoma.
Hemos recibido con satisfacción las conclusiones del reciente Congreso de la Unión Progresista de Fiscales, las iniciativas parlamentarias de los grupos de oposición de izquierda del Congreso de los Diputados, así como la de la Asociación de Clínica Acreditadas para la interrupción del embarazo y las diversas iniciativas de diversos grupos de la sociedad civil. Queremos dirigirnos al gobierno socialista central para que en esta legislatura asuma su responsabilidad para con las mujeres y, además del debate social iniciado, tome la decisión del cambio de ley que le planteamos amplios sectores sociales.
Sigue siendo necesario dedicar muchos más recursos públicos en la información y formación sexual en los ámbitos de la enseñanza que garanticen los derechos sexuales y reproductivos de las personas. Especial énfasis se ha hecho en la imprescindible atención pública a las mujeres y hombres de los colectivos inmigrantes.
También hemos incidido en la necesidad de que aumente del compromiso de los hombres en las medidas anticonceptivas y en la paternidad responsable, compartiendo las tareas que conlleva la crianza de niños y niñas.

LOS CLIENTES DE LA PROSTITUCIÓN Y LAS DIFERENTES CONCEPCIONES DE LA SEXUALIDAD MASCULINA Y FEMENINA

Hablamos sobre sexualidad masculina y femenina reconociendo la diversidad sexual existente aunque también sigan vigentes, mayor o menor medida, los modelos tradicionales.

Debatimos sobre los problemas que comporta establecer normas en el terreno de la sexualidad y nos pronunciamos a favor de que las relaciones sexuales se rijan por los mismos valores que otras relaciones humanas; es decir, libertad, consentimiento, negociación, respeto a la diferencia y autonomía de las mujeres.

Nos manifestamos en contra de la persecución a los clientes de la prostitución porque, entre otros problemas, en la práctica estas actuaciones se vuelven en contra de las prostitutas ya que reducen y limitan su capacidad de autonomía y libertad en la negociación.

Hemos visto con simpatía algunas campañas realizadas por las asociaciones que trabajan con prostitutas encaminadas a la educación de los clientes en el respeto a la dignidad de las trabajadoras y al cumplimiento de los acuerdos establecidos.

Disidentes del machismo

2008-05-28T13:53:00.003+02:00

La igualdad ya es cosa de hombres: ¿estamos asistiendo al otoño del patriarcado?

MARICEL CHAVARRÍA - Barcelona - 25/05/2008

"El arquetipo viril les obliga a ser agresivos, fuertes, proveedores..., deberes que agotan", dice Àngels Carabí

Al nuevo decálogo de valores rancios hay que anotar el siguiente: tildar de afeminado a un hombre por poner en duda los valores de la masculinidad tradicional. Las cosas están así: la entrada de la mujer en el mundo laboral ha conducido a la crisis del arquetipo viril alrededor del cual ha venido girando el mundo. Lo decretó en el año 2000 el reconocido psiquiatra británico Anthony Clare: los hombres están en peligro de ser sustituidos, decía. De sustituidos nada, globalmente siguen ocupando casi todos los cargos de gobierno, pero ya no están exentos de ser analizados. Los estudios de género hablan de otras identidades masculinas. No sólo por una ética de la igualdad, sino porque cumplir con el mito Marlboro tampoco les hace felices. Las novedades editoriales dejan constancia de esta inquietud: La masculinidad a debate;Cuando los hombres hablan;Reconstruir la identidad masculina...Hasta Woody Allen refleja en El sueño de Casandra el modo en que dos sobrinos reciben de desigual forma el mandato de su adinerado tío, patriarca sin valores, cuando éste les pide que comentan un crimen. El feminismo fue la gran revolución del siglo XX; el cambio del varón podría ser la del XXI. ...

escasas culturas donde hombre y mujer tienen igual estatus). La catedrática de Periodismo de la UAB Amparo Moreno, fundadora del feminario Mujer y Cultura de Masas, sostiene que es un error reducir el problema al género. En su estudio sobre el pensamiento androcéntrico, insiste en que esta masculinidad hegemónica no es sólo sexista, sino racista y clasista. De hecho, los estudios de raza y masculinidad demuestran, por ejemplo, que los códigos de masculinidad islámicos se han endurecido en contacto con Occidente. ¿De verdad? En su afán por convertir en inferior al hombre colonizado, Occidente lo feminiza, destacando sus valores de caridad y generosidad. "¡Puaj! Es de niñas". La masculinidad no sólo se define por oposición a lo femenino: se basa en la misoginia y la homofobia, afirma Daniel Gabarró, psicopedagogo y miembro de Ahige, Asociación de Hombres por la Igualdad de Género. "Fijémonos en los niños de hoy: siguen poniendo cara de asco ante cosas de niñas y se sienten humillados si se les puede tildar de algo femenino. Oiga, ¿acaso las niñas son una mierda? Es preocupante que la mitad de la población mire a la otra con superioridad pretendiendo que no es así", apunta Gabarró. "En preescolar ya han asumido que ellos son superiores. Por eso ellas pueden disfrazarse de pirata pero a ellos no les está permitido disfrazarse de princesa. Ya saben que ese gesto no se interpreta como un simple divertimento". ...

Disidentes del machismo

2008-05-27T10:10:00.003+02:00

La igualdad ya es cosa de hombres: ¿estamos asistiendo al otoño del patriarcado?

“El arquetipo viril les
obliga a ser agresivos,
fuertes, proveedores...,
deberes que agotan”,
dice Àngels Carabí

NASIJA

2008-05-22T12:16:00.001+02:00

Gran cortometraje de Guillermo Ríos, elaborado para el día de la mujer, tratando el problema de ser mujer en el África negra, desde el punto de vista de la propia mujer sentenciada a muerte.

Nasija
Cargado por short_film

Pena de muerte: "El profeta Mahoma ignoró los derechos de las mujeres"

2008-05-20T20:11:00.001+02:00

Esta es una de esas noticias que te llegan al alma. Propongo que hagamos un seguimiento de este tema y apoyemos cualquier iniciativa de solidaridad con Sayed.

La justicia afgana condenó el martes a la pena de muerte por blasfemia a un periodista que trabajaba en el diario local Jahan-e Now (Nuevo Mundo), según informó ayer el presidente del tribunal de la ciudad de Balkh, Shamsur Rahman, quien añadió que le había sido aplicada la ley islámica. Sayed Perwiz Kambajsh, de 23 años, fue detenido hace tres meses por las autoridades provinciales. Podrá recurrir la sentencia ante tres tribunales de apelación, según dijo Rahman, lo que la familia del condenado ya ha confirmado que hará.

La noticia en otros webs
webs en español
en otros idiomas
La detención de Kambajsh se produjo después de las quejas recibidas por parte de varios de sus compañeros de universidad por presuntas burlas al islam y al Corán y por publicar un artículo en el que afirmaba que el profeta Mahoma ignoró los derechos de las mujeres.

La situación de Kambajsh ha sido denunciada por organizaciones de periodistas, que intentan presionar al Ejecutivo afgano para que le libere. "El Comité para la Protección de Periodistas está preocupado por el fracaso de su Gobierno para aprobar las propuestas reformas de medios de comunicación en un momento en el que la prensa afgana está siendo restringida", señaló la organización, mientras el presidente de la asociación afgana de periodistas independientes, Rahimullah Samandar, indicaba: "Hemos apelado a la comunidad internacional, en particular a las organizaciones de defensa de los periodistas y de la libertad de expresión, para que nos ayude a encontrar un abogado para defender a Kambajsh, porque nadie quiere hacerlo". Según él, las autoridades "están presionando a los periodistas afganos para que no escriban sobre el asunto".

El fiscal adjunto de Balkh, Hafizullah Jaligyar, amenazó el pasado lunes con detener a todos los periodistas que apoyen al condenado, afirmando que el joven había "confesado" sus crímenes.

En opinión de Sayed Yaqub Ibrahimi, hermano de Kambajsh, también periodista, el veredicto del tribunal de Balkh es "muy injusto". Pidió también ayuda a la comunidad internacional y aseguró que el juicio a su hermano se hizo a puerta cerrada y sin abogado defensor.

Dos periodistas que habían sido también condenados a muerte por haber insultado al islam consiguieron escapar de prisión hace varios años y pidieron asilo en Occidente.

Por su parte, la organización no gubernamental Reporteros sin Fronteras (RSF) pidió ayer al presidente de Afganistán, Hamid Karzai, que "intervenga inmediatamente antes de que se haga algo irreparable", según un comunicado en el que también asegura: "Nos sentimos muy afectados por esa decisión [la condena], tomada precipitadamente y sin ninguna preocupación por la libertad de expresión, protegida por la Constitución. Sayed Perwiz Kambajsh no ha cometido ningún crimen", asegura RSF.

Uno de cada diez hombres...

2008-05-12T20:48:00.003+02:00

Un poco de humor nunca viene mal...¿Qué os parece?

Nos arrugo la lluvia. Suspendemos la “planchada" que tendría lugar hoy en la calle Dato.

2008-05-10T11:23:00.003+02:00

Esperamos que próximamente (¿en dos semanas?) podamos salir todos juntos a la calle a planchar , y a dejarnos de escaqueos y caminar hacia la igualdad
Un saludo a todos los que tenias la plancha en la mano y la tabla de planchar debajo del brazo. Nos veremos en breve para juntos reivindicar que las tares domesticas tambien son cosas de hombres. Etxekolanak ere gizonenak badira.

Grupo de Hombres por la Igualdad de Álava

DNA - Hombres por la Igualdad reivindican un reparto equitativo de las labores

2008-05-09T09:41:00.001+02:00

Para dar ejemplo, plancharán mañana en la confluencia de postas con dato de 12.00 a 14.00

Un hombre y una mujer planchan en una fiesta por la igualdad.Foto: d.n.a.

vitoria. Basta de palabrería. El grupo de Hombres por la Igualdad de Álava demostrará mañana en plena calle que lo suyo no es simple discurso, como el que memorizan las instituciones, que están dispuestos a pasar a la acción. ¿Cómo? Pues simple, con una plancha. ¿El objetivo? Sensibilizar a los de su sexo sobre la corresponsabilidad de las labores domésticas. O sea, que se acabó eso de que ellas carguen con todo o que tengan que conformarse con recibir una ayudita. "El reparto de trabajos domésticos debe ser equitativo. Hay que asumir esa responsabilidad con normalidad", subrayaron los portavoces del colectivo, quienes esperan generar "debate e inquietud". Lo que sea por alcanzar la igualdad en casa.

Seis representantes del grupo se llevarán la colada de casa a la confluencia de Dato con Postas. Allí, cinco de ellos pondrán la tabla y sacarán la plancha, y se dedicarán con ahínco a sus labores de 12.00 a 14.00 horas. El otro, lo hará en el escaparate del café Plaza. Y todos intentarán que otros se sumen, al grito de Hombre, no te arrugues . Nunca es tarde para aprender. >j.s.

GARA - "Un acto llamará a los hombres a compartir las tareas del hogar: «No te arrugues, plancha» "

2008-05-09T09:38:00.001+02:00

Txotxe ANDUEZA

El Grupo de Hombres por la Igualdad, que trabaja en Araba para conseguir la igualdad entre mujeres y hombres y en contra de la vio- lencia de género, realizará mañana en Gasteiz un acto simbólico con el que pretenden interpelar a los hombres para que participen en el trabajo doméstico.

Integrantes de este grupo acudirán a las 12.00 de mañana a la confluencia de las calles Dato y Postas con sus tablas de planchar, planchas y coladas de ropa. Allí, permanecerán dos horas, planchando y animando a los hombres a realizar, siquiera por unos minutos, «una tarea que durante siglos han hecho las mujeres, y que por ello se muestra como `propia de mujeres', pero a la que nos queremos incorporar para conseguir que el hogar sea un espacio de igualdad», explicó José Vicente Cos, que al igual que el resto de representantes del Grupo de Hombres por la Igualdad que participaron en la presentación de esta iniciativa -David Pinilla, Josetxo Riviere y Juantxo Oskoz- vestía la camiseta blanca que han diseñado para esta ocasión, en la que puede leerse: «Hombre, no te arrugues, plancha».

Esta actividad está destinada a sensibilizar, de hombres a otros hombres, «sobre la necesaria responsabilidad que tenemos que adquirir los hombres en las tareas domésticas», afirmó David Pinilla, quien recordó que prácticamente el 80% de este trabajo lo realizan las mujeres. Este modelo tradicional, que en opinión de los hombres de este Grupo por la Igualdad, está en crisis, «no es justo para mujeres ni para hombres», por lo que llaman a la «corresponsabilidad» en las tareas domésticas.

Corto ganador del premio especial FOXTV en el festival Cinemad'03

2008-05-05T10:02:00.003+02:00

Y ahora un ejemplo de "malas prácticas", corto que muestra una actitud hostil machista... y que tal vez no veamos tan nitidamente en nuestra sociedad pero que "haberlos haylos......"

+ x = Más por la Igualdad

2008-05-05T09:54:00.004+02:00

Aqui tenéis un video realizado por un grupo de jovenes de Huarte. Os adjunto el comentario que aparece en el vídeo y aunque es largo (unos 7 minutos) es interesante y alegra ver que la juventud se implica en estos temas.

Esta es una bonita historia de un grupo de jovenes de mi pueblo que un buen dia deciden que quieren hacer "algo más" para contribuir a favor de la igualdad. Igualdad de genero, procedencia, raza , ideologia... Prepararon una letra para una canción, hicieron un rap con esa letra y posteriormente movilizaron a un monton de gente del pueblo para hacer posible este video clip.

El Correo: Hombres de la cultura y el deporte vasco, por la igualdad

2008-04-24T08:03:00.003+02:00

24.04.2008 -

El lehendakari, con los primeros firmantes de la 'Carta'. / EFE
El lehendakari, Juan José Ibarretxe, y veintisiete hombres del mundo de la cultura y del deporte vasco -como el ciclista Haimar Zubeldia, el ex alcalde de Vitoria José Angel Cuerda, el cantautor Mikel Urdangarin y el músico Kepa Junkera- fueron ayer los primeros firmantes de la 'Carta de los hombres vascos por la igualdad y contra la violencia hacia las mujeres', en la que se comprometen a «implicarse en la construcción de una sociedad igualitaria». La carta puede suscribirse en www.euskadi.net/gizonduz.

DIARIO DE NOTICIAS DE ÁLAVA: "Hombres por la labor"

2008-04-24T08:00:00.001+02:00

27 varones, representantes de distintos estamentos de la sociedad vasca, dieron ayer un simbólico primer paso al frente al estampar su firma de adhesión a un contrato por la ruptura de los roles tradicionales que contribuyen a mantener las desigualdades de género desde el terreno familiar y social hasta los esquemas de dominación. Un grupo de hombres -al que se han sumado alaveses tan significativos como el ex alcalde gasteiztarra José Ángel Cuerda, el magistrado progresista Jaime Tapia o el ciclista Igor González de Galdeano - suscribieron una Carta de los hombres vascos por la igualdad -leída por el periodista Mariano Ferrer - en la que adquieren el compromiso de "replantearse los comportamientos cotidianos que sostienen esta sociedad desigual" y de asumir su responsabilidad en el trabajo doméstico o el cuidado de familiares. Un gesto si se quiere modesto, pero muy importante. El movimiento feminista ha basado gran parte de su esfuerzo durante el siglo XX en reivindicar la igualdad de las mujeres y los hombres en el ejercicio de los derechos. Esta reivindicación básica afectaba al entramado legal, pero también suponía un cambio de mentalidad de la sociedad en su conjunto, pilar clave para erradicar los prejuicios y desterrar el sexismo. Esta lucha, a pesar de haber sido enarbolada sólo por una parte de la ciudadanía, ha constituido toda una revolución cultural en el ámbito familiar, social y socioeconómico. Los avances se han dado gracias a la tenacidad de muchas mujeres en contra de estructuras legales y sociales. Pero llega un momento en el que la implicación, el cambio de actitud y las pautas de comportamiento de los hombres termina siendo fundamental, más allá de la denuncia ante situaciones injustas y de gestos de solidaridad. La voz de los hombres sobre la necesidad de crear nuevos escenarios de convivencia más igualitarios pasa por hacer entender que con el cambio todo el mundo gana. Iniciativas como el compromiso que 27 varones asumieron ayer públicamente ante la directora de Emakunde, Izaskun Moyúa , son quizás gestos testimoniales, pero pueden suponer un primer paso en una red cada vez más extensa de hombres dispuestos a ejercer el valor de la igualdad de una manera concreta, en el día a día y en sus entornos más cercanos.

Carta de los Hombres Vascos por la Igualdad y contra la Violencia de Género

2008-04-23T14:10:00.001+02:00

Hoy se ha presentado en un acto presidido por el Lehendakari y con la presencia de un grupo de unos 25 hombres en representación de diferentes sectores de nuestras sociedad, la Carta de los hombres vascos por la igualdad y contra la violencia de género, una acción promovida desde la iniciativa Gizonduz.
En la página www.euskadi.net/gizonduz podéis encontrar la carta en castellano y euskera, así como un enlace a un formulario de adhesión donde los hombres de la CAV podemos firmar esta carta.
El objetivo que se plantea Gizonduz es que 10.000 hombres vascos se adhieren a esta carta, así que os animo a que la leáis y si estáis de acuerdo en el contenido de la misma, escribáis vuestros datos en el formulario.

Ley Integral contra la Violencia de Género

2008-04-22T09:22:00.010+02:00

Un nuevo artículo de Andrés Montero Gómez, Director del Instituto de Psicología de la Violencia, en el que crítica el hecho de que diversos profesionales de Derecho planteen la inconstitucionalidad de la Ley Integral contra la Violencia de Género porque ésta plantea una tipificación penal diferente a los hombres respecto a las mujeres.

Según comenta: "Los contrarios a la dimensión penal de la Ley Integral esgrimen que si un hombre pega una bofetada a una mujer no debe considerarse delito si, al mismo tiempo, no se considera delito que una mujer pegue una bofetada a un hombre."

Ante este plateamiento más adelante en su artículo plantea el siguiente argumento para rebatir la anterior idea: "lo que propone la revolucionaria Ley Integral contra la violencia de género es que un bofetón de hombre hacia una mujer no es equivalente a una bofetada en sentido contrario. Por ello puede articular una penalización distintiva. Realmente lo que intenta corregir la Ley Integral es la desigualdad inherente a la falsa igualdad percibida, es decir, la discriminación existente hacia la mujer derivada de que antes de la Ley se consideraba que una bofetada suya a un hombre era equivalente a la que aplicaba un hombre a una mujer. Así las cosas, estamos justamente en el punto contrario. La ley contra la violencia de género ha venido a introducir igualdad donde antes existía desigualdad, discriminación penal por razón de sexo."

Un artículo que podemos leer aqui en su totalidad, y que da pie a reflexionar sobre el concepto de igualdad y aporta argumentos contra quienes no permiten avanzar en igualdad con la excusa de que acciones positivas a favor de la mujer son acciones "no igualitarias".

Homofobia en la radio de los obispos

2008-04-21T13:18:00.005+02:00

Las compañeras de Kazetarion Berdinsarea-Red vasca de Periodistas con Visión de Género nos envían esta denuncia.

Indignación por el despido de una periodista

La Red vasca de Periodistas por la Igualdad exige a la Cadena COPE que readmita a Isabel Quintairos y respete la libertad sexual e ideológica de su plantilla

La Red vasca de Periodistas por la Igualdad quiere manifestar su indignación y perplejidad ante el despido de la periodista Isabel Quintairos por parte de la cadena COPE de Santiago de Compostela, por su condición de lesbiana y su supuesta afinidad con un partido político. Quintairos está casada con una mujer y ha trabajado como asesora técnica de la Diputación de A Coruña. Así lo reconoce la sentencia judicial que obliga a la empresa a readmitirla por vulnerar varios de sus derechos fundamentales. La radio ha ignorado la orden judicial y la ha despedido por segunda vez. Por ello, la Red vasca de Periodistas por la Igualdad desea expresar lo siguiente:

- Quienes componemos la Red queremos mostrar nuestra solidaridad con Isabel Quintairos y con todos los periodistas despedidos por razones ajenas al ejercicio de su profesión.

- Es inaceptable que un medio de comunicación utilice la condición sexual y la ideología de su plantilla como criterios para medir su profesionalidad. Ese proceder supone una clara vulneración de derechos fundamentales como el de la intimidad y la libertad ideológica, y revela actitudes discriminatorias contrarias a la Constitución española.

- Los profesionales de la comunicación no tenemos la obligación de compartir la ideología de las empresas para las que trabajamos. Que Isabel Quinteiros fuera asesora técnica de la Diputación de A Coruña no la convierte en simpatizante de ningún partido. Por otro lado, la Constitución reconoce a toda la ciudadanía el derecho a no ser obligada a declarar sobre su ideología. Por último, trabajar para la COPE le obliga a respetar la línea editorial en el ejercicio de su profesión, pero no a seguir en su vida privada las directrices que dicha línea editorial marca.

Por ello, exigimos a la cadena COPE que cumpla la sentencia readmitiendo a la periodista y que respete la libertad sexual e ideológica de sus trabajadoreas y trabajadores.

Bilbao, 17 de abril de 2008.

Red vasca de Periodistas por la Igualdad

Nota: recomendamos visitar su blog : http://kazetarionberdinsarea.blogspot.com/

EL CORREO - Cartas al director: MACHISMO

2008-04-18T08:26:00.000+02:00

Machismo

18.04.2008 -

Alberto Ríos Mosteiro

A los columnistas retrógrados que ponen el grito en el cielo ante el nombramiento de una mujer como ministra de Defensa o desprecian a quien ocupará la cartera del recién creado Ministerio de Igualdad, a esos modistillos del machismo patrio que aceptan a 'Carme Chacón como animal de compañía' o especulan sobre cómo habrá conseguido Bibiana Aído el ministerio que encabeza, a todos ellos las mujeres de este país no tienen nada que agradecerles por los derechos conseguidos, más bien todo lo contrario. Porque, seamos serios, ninguno de estos defensores de no se sabe qué valores se habría molestado en rellenar sus columnas del machismo más rancio si el Gobierno de Zapatero hubiese sido un Gobierno con un ministro de Defensa, si hubiese sido el Gobierno de Sarkozy, con ocho hombres y siete mujeres, o el de Berlusconi, el de la prevalencia de hombres en política porque «no es fácil encontrar mujeres protagonistas preparadas para la actividad del Gobierno». Algunos esperamos con ansia una columna dedicada a 'Il Cavaliere' y a su ministra de Igualdad, la del decálogo de la mujer feliz como política fundamental para hacer efectiva la igualdad entre hombres y mujeres. Aguardamos una columna que analice a las candidatas propuestas por Berlusconi para el Parlamento, antiguas bailarinas de los programas de televisión de los canales de los que es propietario, mujeres tratadas como auténticos jarrones ornamentales.En pleno siglo XXI sigue habiendo quien juzga y valora a las mujeres por su apariencia, quien da por hecho que si una mujer alcanza un puesto de responsabilidad es por algo más que por su valía y su competencia. Quien admira al hombre ambicioso pero trata a la mujer ambiciosa como a una fresca. Quien considera que una embarazada es poco menos que una 'incapacitada'. Los modistillos del machismo diseñan el patrón con el que otros confeccionan su desprecio hacia el sexo opuesto, con el que varios descerebrados ejercen su violencia contra quien quiere tener las mismas oportunidades, derechos y obligaciones. ¿Para cuándo la penalización de esta apología machista?

Bibiana Aído se estrena en el cargo nombrando a Miguel Lorente nuevo delegado de Violencia de Género

2008-04-17T22:41:00.004+02:00

en sustitución de encarna orozco

Bibiana Aído se estrena en el cargo nombrando a Miguel Lorente nuevo delegado de Violencia de Género

Médico forense y uno de los primeros expertos que abordaron en España el estudio de la violencia contra las mujeres, su nombramiento será ratificado mañana por el Consejo de Ministros

17.04.08 - 17:01 -

REDACCIÓN/AGENCIAS
MADRID

El hasta ahora director general de asistencia a las víctimas de violencia de la Junta de Andalucía, el médico forense Miguel Lorente. /EFE

Desde que Zapatero dio a conocer su nuevo Gobierno, el nombre de Bibiana Aído no ha estado exento de polémica. Si la creación de un Ministerio de Igualdad ha creado división de opiniones en la calle, una de las nuevas ministras "rosa" intenta acallar las voces dando un golpe de efecto en su primer nombramiento al colocar a un hombre, Miguel Lorente Acosta, al frente de la Delegación del Gobierno contra la Violencia Machista.
El hasta ahora director general de asistencia a las víctimas de violencia de la Junta de Andalucía ocupará el cargo en sustitución de Encarnación Orozco. Previsiblemente, su nombramiento se producirá en el Consejo de Ministros de mañana.
Lorente, médico forense, fue uno de los primeros expertos que en España abordaron el estudio de la violencia de género y sus diferentes características con otro tipo de violencias, ha apuntado la necesidad de "acercarse individualmente" a cada una de las víctimas y "ajustar la respuesta a su realidad", dado que las circunstancias nunca son las mismas.
Desde su nueva responsabilidad, Lorente analizará con el máximo detalle el fenómeno de la violencia sobre la mujer para poder darle respuesta desde el conocimiento científico. Según Lorente, aún queda mucho por hacer y por mejorar en todos los ámbitos, desde el judicial y policial al sanitario y social.
El forense también ha considerado prioritario que la sociedad se conciencie y solidarice más acerca de la violencia de género, pero no sólo con las víctimas mortales o las agredidas sino con todos aquellos elementos o factores que generan el fenómeno.
Investigador y escritor
Nacido en la localidad almeriense de Serón en 1962, Miguel Lorente también ha ocupado con anterioridad el puesto de coordinador general de los Institutos de Medicina Legal de Andalucía.
Es autor de sesenta publicaciones, relacionadas fundamentalmente con el análisis del ADN en identificación humana, Medicina Laboral, Bioética y violencia contra las mujeres.Sobre este tema, ha escrito Mi marido me pega lo normal o El rompecabezas. Anatomía del maltratador.
Experto de la Organización Mundial de la Salud en temas de violencia de género, el nuevo director general trabajó durante dos años en el Centro de Investigación y Formación Forense de la Academia del FBI en Quantico (Virginia, Estados Unidos). También ha sido becado por el Comité Científico de la OTAN para desarrollar un estudio sobre los aspectos bioéticos del uso de la información genética.

La violencia contra las mujeres se cobra una víctima diaria en Álava

2008-04-16T08:04:00.001+02:00

El servicio gestionado por ayuntamiento y diputación recibió 215 casos nuevos en 2007
Trece mujeres adultas fueron asistidas por agresiones sexuales, producidas en un 80% fuera del ámbito familiar

Concentración de repulsa por una agresión de género.Foto: d.n.a.

carlos mtz. orduna

vitoria. Uno de los objetivos estratégicos del Servicio de Igualdad del Ayuntamiento de Gasteiz pasa por impulsar y coordinar el desarrollo de programas para combatir la violencia contra las mujeres, una de las mayores lacras a las que se enfrenta diariamente la sociedad actual. Gracias a un convenio suscrito por el propio Ejecutivo municipal y la Diputación alavesa en el año 2000 se ha dado un impulso decisivo a la colaboración entre ambas instituciones en este ámbito lo que ha permitido desarrollar numerosos planes para posibilitar la igualdad real entre hombres y mujeres. Uno de ellos es el servicio gratuito de atención psicológica a mujeres víctimas de la violencia, tanto física como psicológica, dirigido a las ciudadanas alavesas que hayan sido -o sean- de forma reciente o no víctimas de agresiones sexuales o malos tratos.
Durante el año pasado, los psicólogos del servicio de atención asistieron a un total de 374 mujeres víctimas de la violencia familiar en la provincia, 11 de ellas indirectas, de las que 215 se correspondieron a nuevos casos, según recoge la memoria del Departamento de Relaciones Ciudadanas del Consistorio gasteiztarra, a la que ha tenido acceso DIARIO DE NOTICIAS DE ÁLAVA. Además, los profesionales atendieron a 13 mujeres adultas víctimas de agresiones sexuales, cinco de las cuales se correspondieron a casos nuevos, además de a 11 familiares de víctimas por este mismo motivo.
La edad media de las agredidas sexualmente fue de 33 años y en el 80% de los casos la agresión se produjo fuera del ámbito familiar. Todos los casos nuevos atendidos en 2007 fueron denunciados ante las autoridades y las víctimas conocían al agresor: en dos casos era un amigo de la víctima, en otro era un tío, en otro un vecino y en otro el portero.
El objetivo de este servicio gestionado por ambas instituciones pasa por ayudar a estas víctimas, que casi siempre sufren en silencio, a superar el cuadro de estrés postraumático que suelen presentar tras el episodio violento y a trabajar el fortalecimiento de habilidades personales y estrategias de afrontamiento del problema.
El éxito y creciente demanda del servicio queda demostrado porque de los dos psicólogos que comenzaron a prestar servicio a la población femenina en el año 2003 se ha pasado a los cinco actuales. Desde finales de 2006, además, también comenzó a atenderse a los hijos menores de edad de las víctimas que han sido a su vez víctimas de la situación de maltrato en el hogar.
Las mujeres víctimas de violencia machista disponen desde junio de 2002 de un servicio de orientación jurídica que también es fruto de la colaboración entre el Ayuntamiento de Vitoria y la Diputación alavesa. Gestionado mediante contratación indirecta y sustentado en el trabajo de una abogada, ejerce un seguimiento exhaustivo de los procesos jurídicos que afectan las víctimas con la finalidad de prevenir y evitar, en la medida de lo posible, la revictimización por violencia de género durante dichos procesos jurídicos.
Durante 2007 se concertaron 82 citas y se atendieron un total de 30 casos en la provincia, 28 de los cuales correspondieron a la capital. Según recoge la memoria municipal, sigue valorándose de manera adecuada la inclusión de este servicio en este tipo de procesos porque permite ampliar el campo de atención a las víctimas, así como a ayudarlas a comprender formalmente el lenguaje en que se expresan las sentencias y las consecuencias de las mismas.
teleasistencia por gps Desde su implantación por parte de la Policía Local de Gasteiz en el año 2003, el sistema de teleasistencia a través de GPS ha logrado aumentar la seguridad de las mujeres víctimas de violencia machista. El Ayuntamiento, tras su adhesión al convenio estatal, garantizó el año pasado la continuidad de este sistema que en 2007 fue empleado por un total de 13 mujeres en la provincia. El recurso pretende prevenir las agresiones, minimizar sus consecuencias en caso de producirse y garantizar una atención inmediata en situaciones de emergencia. Cualquier sistema es bueno para prevenirlas.

73 maltratadores y agresores sexuales recibieron asistencia psicológica en 2007

2008-04-16T08:02:00.001+02:00

Este recurso institucional pretende corregir los comportamientos agresivos
El crecimiento de la demanda en un 15% ha hecho necesario el refuerzo del servicio con un nuevo profesional

Varias mujeres en una protesta contra la violencia machista.Foto: efe

c. m. orduna

vitoria. En las situaciones de violencia familiar no sólo intervienen una o varias víctimas que sufren los brutales comportamientos de la personalidad cobarde o enferma que las agrede. El Ayuntamiento de Vitoria y la Diputación alavesa tuvieron muy en cuenta este hecho a la hora de suscribir su convenio de colaboración del año 2000, fruto del cual también surgió un servicio gratuito para hombres que han agredido o agreden a sus familiares mediante el que se les ofrece tratamiento psicológico con el fin de corregir sus comportamientos agresivos.
Los agresores residentes en la provincia pueden acudir a este servicio por iniciativa propia, derivados por los servicios sociales de base, por orientación de las propias agredidas, así como por los órganos judiciales como alternativa o complemento a sentencias condenatorias. Sólo el 2% de los hombres que recurrieron a este servicio en 2007 lo hicieron por el primero de estos cauces. Y llama la atención el significativo aumento que se ha producido en el número de maltratadores que han sido derivados a este recurso desde el servicio social externo penitenciario, que a pasado a ser el lugar desde el que más pacientes se derivan, un 39%.
Los psicólogos atendieron durante el año pasado a un total de 73 maltratadores, 47 de los cuales no habían cometido delitos de este tipo -o al menos no se conocían- con anterioridad. De ellos, 43 ejercieron el episodio violento contra su pareja, tres contra su madre, y otro contra su hijo mayor de edad.
Del primero de estos grupos, la edad media del maltratador correspondió a los 41 años, el maltratado infligido fue físico en el 49% de los casos y psicológico en el 51% y en el 30% de estos casos existió extensión de la violencia hacia los hijos. Además, la mayoría de los agresores, nada menos que el 86%, no muestran comportamientos violentos fuera del hogar.
Este recurso es atendido mediante contratación indirecta y, desde mediados de 2006, se vio necesario reforzarlo con un nuevo psicólogo dado el importante crecimiento de la lista lista de espera, aproximadamente en un 15%: actualmente, dos profesionales atienden a los maltratadores en la sede de SEAVI, a donde se trasladó el servicio durante 2007.
Los psicólogos se afanan en ofrecer apoyo a los hombres que ejercen maltrato en el hogar o en el ámbito sexual incidiendo, básicamente, en el control de sus impulsos -especialmente la ira-, el abuso del alcohol, los celos patológicos, los estereotipos sobre el rol sexual -ideas sobre la inferioridad de la mujer-, el entrenamiento de la asertividad o las habilidades sociales de comunicación.

Blog de Hombres por la Igualdad de Aragón

2008-04-14T13:40:00.003+02:00

Desde el grupo de Hombres por la Igualdad de Aragón nos han informado sobre su blog de reciente creación, de forma que la hemos añadido a los enlaces que ya teníamos en nuestro blog.
Felicitar a los compañeros de Aragón por su iniciativa y esperamos que entre todos podamos seguir trabajando, opinando e informando respecto al movimiento de hombres igualitarios.
Un fuerta abrazo y suerte en vuestra andadura.
La información recibida es la siguiente:

Hola amigos somos bastante nuevos y…..sois de los primeros con los que contactamos. Aquí desde Aragón. Echad un vistazo a nuesto reciente blog, ..donde estais enlazados. Esperamos vuestras sugerencias, que nos pongáis un link también en el vuestro y que nos mantengamos en contacto. http://hombresporlaigualdad.blogspot.com/ y correo hombresigualdadaragon@gmail.com

Felicidades a las compañeras feministas

2008-04-14T09:56:00.006+02:00

Este pasado fin de semana, las compañeras feministas de Euskadi celebraron las cuartas Jornadas Feministas. Se juntaron más de 1.300 mujeres que debatieron 23 ponencias y realizaron 12 talleres que desarrollaban tres ejes temáticos:la participación política, el cuerpo y la sexualidad, y la violencia contra las mujeres.

La verdad es que como hombre por la igualdad, uno siente sana envidia de que siga viva la llama de un feminsimo rebelde y transformador. Ójala que algún día los hombres por la igualdad seamos capacer de hacer algo parecido.

Y me quedo con una frase final, como dijera Virginia Imaz al finalizar las jornadas: "las revoluciones, o son divertidas o no son".

Recomiendo las ponencias de las jornadas que podemos encontrar en la web:

www.jardunaldifeministak.org

Eskerrik asko compañeras!

Salud y república!

Recomenzar en Igualdad de Género

2008-04-11T08:25:00.002+02:00

Hoy aparece publicado en El Correo otro interesante artículo de Andrés Montero Gómez , Director del Instituto de Psicología de la Violencia, en el que aborda cómo la estructura social que hemos interiorizado hombres y mujeres desde la infancia, continúa reproduciendose en nuestra sociedad y señala lo peor en el momento de afrontar un problema como es el de la Violencia de Género no es reconocer que no lo tienes, sino creer que ya lo comprendes y que has puesto todo lo necesario para solucionarlo.

Tal y como señala es la sociedad la que no funciona cuando no entiende que no estamos ante un problema aislado de violencia, sino que esa violencia es la expresión de una estructura subyacente que legitima la superioridad de del hombre hacia la mujer; la que no funciona es una sociedad en donde todos los esfuerzos para erradicar la violencia de género son impulsados por mujeres, en donde los hombres nos consideramos ajenos al problema.

Para leer el artículo en su totalidad ver aqui.

Ayer una vez más otra mujer fue asesinada a manos de su expareja, asesinando tambien a su novio actual y todo ello en presencia de su hijo de 4 años. Es por ello que el mensaje que transmite este artículo es importante, queda mucho camino por recorrer para conseguir la igualdad de género y por muchas leyes que haya si no comenzamos a cambiar los pilares de nuestra sociedad seguiremos lamentando las consecuencias del sistema patriarcal.

UNA BUENA NOTICIA...

2008-04-04T13:33:00.003+02:00

Compañeros de america latina, España y Portugal han puesto en marcha esta iniciativa que cuenta con una página web. (www.redmasculinidades.com)

Felicidades y muchos éxitos para los compañeros.

Zorionak!

RED IBEROAMERICANA DE MASCULINIDADES

¿Quiénes somos y qué hacemos?

Teniendo como antecedentes los talleres contra la violencia y a favor de la cultura de paz en países como Colombia, Brasil, México, Cuba, Chile, Republica Dominicana, Puerto Rico, España, y Portugal, que fueron promovidos por diferentes instituciones de los mismos como el Movimiento Cubano por la Paz., el Instituto Michoacano de la Mujer y la Comunidad de Foro Iberoamericanos COFI nos dimos a la tarea de proponer una Red Iberoamericana de Masculinidades.

La motivación surge por que estas instituciones han convocado sistemáticamente, desde 1996 hasta la fecha, talleres con trabajadores sociales, estudiantes universitarios, policías, reclusos, grupos étnicos y raciales, dirigentes locales, entre otros, con la idea común de debatir sus principales problemáticas, y proponer alternativas de cambio para los hombres.

Así que si tu apuesta es por el cambio únete a nosotros.
La Red tiene un equipo de trabajo iberoamericano integrado por:

-Julio César González Pagés (Cuba)- Coordinador General
-David Pagan (Puerto Rico) Coordinador para Centroamérica y el Caribe.
-Maria López Oliva (México) Coordinadora para Norte y Sudamérica.
-Alberto Góngora Sanz (España) Coordinador para España y Portugal

Porno y feminismo...

2008-04-01T09:09:00.002+02:00

Abrimos el debate...¿Es posible un porno feminista? o mejor dicho...¿Existiría el porno en una sociedad no sexista? ¿Cuáles serían los iconos sexuales de no darse una socialización diferenciada entre hombres y mujeres?

Una parte del movimiento de hombres por la igualdad tiene una posición clara en contra de la pornografía, pero ¿pensamos todos igual?

(I´m sorry, la página está solo en inglés)

Feminist Porn Awards

Why do the Feminist Porn Awards exist?

As Annie Sprinkle famously said, "the answer to bad porn isn't no porn. It's more porn!" Good For Her couldn't agree more. We all know that the world is inundated with cheesy, cliche, degrading, no-budget, patronizing and stupid porn. But we also believe that erotic fantasy is powerful stuff, and that women and marginalized communities deserve to put their dreams and desires on film too. As feminists and sex-positive people, we want to showcase and honour those who are doing it right, like filmmakers who understand that people of colour are sexual beings - not sexual objects. Like performers who want to see body diversity, so they shake their ample butts in front of the camera. Like everyone who ever said "why aren't my fantasies and realities ever reflected in porn?" so they picked up a camcorder and recorded their friends getting it on.

Good For Her wants porn to be held to a higher standard. We all deserve to see artistic expressions that celebrate who we are in all our glory, and artists deserve to have there work recognized. We think these are pretty good reasons to hold the Annual Good For Her Feminist Porn Awards.

Do the Feminist Porn Awards discriminate against men?

Good gravy, no. We know that there are a lot of men who are sick of the same old boring porn being shoved down their throats like it's the only thing that exists. We love the men who appreciate a different perspective on porn, and we love the men who make porn that celebrates the ladies, and we love the men who know how to play the perfect lover, at least on film.

What can I expect if I attend the Feminist Porn Awards?

Get ready for a really, really fun show! This year brings back host trey anthony, and if you haven't seen her in person, then you are in for a treat. We show short clips of award winners, and you'll get to see LIVE AND IN PERSON some of the most ground-breaking filmmakers and actors in the industry today. There will be saucy entertainment, delicious eye-candy, and an all around big celebration of erotic entertainment. You can't beat that. Oh, except that we have added a second night at the Revue Cinema to show you longer selections of some of this year's nominated films and give you a chance to ask those burning questions of several filmmakers and performers. Yes, there will be popcorn.

El feminismo abre la puerta a los hombres

2008-03-18T23:45:00.003+01:00

Leía el otro día en El Pais un completo artículo de Carmen Moran que titulaba "El feminismo abre la puerta a los hombres".
Ya ese título tan bien elegido merecía una lectura a fondo ¿verdad?
El movimiento feminista llevaba unos años de capa caida, y no lo digo en el mal sentido ya que las mujeres de dicho movimiento han trabajado y siguen trabajando con ahínco para lograr la igualdad efectiva en esta sociedad. Sin embargo sí que había una cierta crisis, fundamentada en dos aspectos fundamentales:
Por un lado mucha gente se había subido al carro del feminismo sin en realidad ser feminista. No basta charlar en la calle diciendo lo poco que ganan las mujeres respecto a los hombres o lo malos que son los hombres maltratadores o que hay que decir jueza en vez de juez...para ya ser feminista. Es como si uno dice que no va a comer carne y con eso ya se llame vegetariano. No, el feminismo es una filosofía integral, mucho más profunda que esas expresiones que están de moda, muchas de ellas institucionales.
Los políticos, hombres y mujeres, se declaran feministas. Y eso está bien, que Zapatero se declare feminista, o que Ibarretxe popularice el "vascos y vascas" aunque sea en sendos mitines, es un avance. sin duda.
El artículo de Carmen Morán, del que me permito hacer un extracto resumido, trata de hablar de la incorporación de los hombres al movimiento feminista y la novedad es que lo trata desde la óptica de que dicha colaboración masculina, es, por fin, bien recibida en dicho movimiento al menos por la corriente mayoritaria igualitaria del feminismo.
Dentro del feminismo había (y hay) diversas corrientes, algunas de ellas eran contrarias a la incoproración de hombres al movimiento porque devaluarían dicho pensamiento y se corría el riesgo, por ejemplo, de que la lucha de las mujeres por la igualdad se convirtiera en algo "de hombres" una vez más.
Muchas feministas hoy en día han vuelto a pensar en que en estos momentos tan cruciales, donde pueden darse avances importantísimos pero también estancamientos, la unidad es básica y la colaboración de ambos sexos también. "El feminismo se ha convertido en política de Estado, ..., las últimas leyes aprobadas por el Parlamento, la de Igualdad y la de Violencia de Género, han puesto en la foto de la actualidad a una extensa organización que comparte buena parte del diagnóstico y de las creencias, pero la estrategia para abordar soluciones ha abierto una brecha entre unas y otras, sobre la que se puede y se debe, dicen, tender puentes y firmar alianzas ".
El hecho de que este año se haya celebrado este día 8 de marzo con un tema, el del derecho al aborto, que une a todas las corrientes ha logrado esta posibilidad de resurgimiento. El aborto fue una de aquellas primigenias demandas del movimiento feminista y tantos años después, han visto peligrar los avances logrados por lo que se han echado a las calles "como en los viejos tiempos" y "ha devuelto al movimiento un regusto de sus momentos más gloriosos y eficaces, allá por los ochenta, cuando tantos derechos empezaban a conquistarse " .
Las jóvenes se han animado por fin a este resurgir feminista, quizá en claves más políticas o posibilistas pero ahí están: "No es tolerable que juventud y mujer sigan siendo sinónimo de tanta precariedad, laboral, económica", empieza María Espinosa, candidata por Izquierda Unida en la lista de Madrid. Tiene 31 años. Sigue: "Es imprescindible que los hombres empiecen a actuar, de forma individual y colectiva. Esto no es una guerra entre hombres y mujeres. Yo convivo con un hombre. Ellos deben apoyarnos aunque nosotras tengamos las riendas y marquemos el paso. El machismo también les afecta a ellos".
También Empar Pineda, de la asociación Otras Voces Feministas dice: "Creo que entre las más jóvenes es una reivindicación que los hombres se incorporen al movimiento, algunas ya no ven sentido a una organización sólo para mujeres. No podemos tener el reloj parado en el setenta y nueve" .
Incluso entre las más veteranas tampoco se cierra la puerta a los hombres, "Se contempla su participación en cuestiones concretas. Quizá se está abriendo el interés por una colaboración masculina más activa y se valora su importancia para cambiar cosas, como la violencia de género" (según Justa Montero, de la Asamblea Feminista ).
El peligro que se veía se sigue viendo "Lo que no cabe esperar es que los hombres sean el relevo que mantenga vivo el movimiento ".
Hoy existen dos corrientes principales: el Feminismo de la Diferencia y el Feminismo de la Igualdad.
El primero es hoy en día más minoritario y más "femenino", sin recabar colaboración en hombres, puesto que la mujer debe ser reconocida socialmente por ser mujer, por ser madre..., siendo las diferencias entre mujeres (con elementos propios del sexo femenino ensalzados como pueden ser la "bondad", "relación social", "ausencia de conflictos"...,que deberían impregnar ala sociedad).
No están pues por la igualdad tal y como se concibe hoy en día. Remei Arnaus, directora del Grupo Duoda comenta en este artículo: "La Ley de Igualdad quiere decir igualdad a los hombres, para que ellos hagan sitio, y eso no se puede dirimir en una ley. Nosotras no estamos en el plano de la lucha o la crítica, no reivindicamos nada, vamos más allá de eso. El día de la mujer es cada día"
El otro feminismo es el llamado Feminismo de la Igualdad. Así, para la secretaria general de Políticas de Igualdad del Gobierno, Soledad Murillo ; " ... no comparto que el hecho de ser mujer sea una condición existencialista, los valores son masculinos y femeninos y ambos se pueden dar en los dos sexos. Yo no quiero que se haga uso de mi condición de mujer para encasillarme en determinadas cosas, como por ejemplo los cuidados. Puede gustarme cuidar a un hijo, o a un anciano, o no, o también puede gustarle a otros" ."Yo sí creo que el hombre es la referencia para conquistar derechos que ellos tienen y que también a nosotras nos corresponden, como ciudadanas, no como mujeres"
Para muchas feministas, la quiebra de la que ahora se duelen también tiene su origen, quizá en la entrada del feminismo de lleno en la política, según Consuelo Abril: : "Muchas feministas han primado los intereses de su partido y el feminismo no se puede politizar". "Algunas hemos expresado críticas sobre el funcionamiento de las leyes y se nos ha dicho que estábamos del lado del PP, que no hay nada que me espante más. Creo que está habiendo mucha autocomplacencia y no se admite una crítica. Parece que hemos vuelto a la división de los setenta, con la doble militancia".
Precisamente la Ley de Violencia de Género la que más ha puesto enfrente las dos corrientes: "Nosotras entendemos que esta ley sobreprotege a las mujeres, las presenta como víctimas siempre y hace prevalecer su voz sobre la de los hombres siempre", dice Empar Pineda (diferencia) y le responde Consuelo Abril (igualdad) : "No estamos victimizando a estas mujeres porque ya son víctimas y por tanto, deben tener una discriminación positiva. No creo que sea paternalista".
Y el artículo termina precisamente con otro asunto espinoso sobre el que todavía no se ha legislado pero que provoca pasiones y desencuentros entre diversos colectivos de mujeres: la prostitución.
En realidad el articulo, a pesar del título, no menciona demasiado la participación de los hombres pero sí deja algo claro: mayoritariamente se acepta y estima dicha participación, y eso, para aquellos que de una forma u otra nos definimos igualitarios o feministas o profeministas, o... (fijaos que entre los grupo de hombres también hay muchas formas de entenderlo), nos llena de fuerzas para seguir. Por mi parte, considero que feminismo no debiera tener un componente sexual implícito, se puede ser feminista siendo hombre o mujer, no me cabe ninguna duda. Sexo solo tenemos uno cada persona pero género, tenemos ambos, el género no es algo de un sexo en exclusiva, y por ahí vemos hombres muy femeninos y mujeres muy masculinas (sin ninguna connotación sexual, algunas/os habiendo ya gobernado en diferentes paises).

La vida sigue...Curso On-line de AHIGE

2008-03-17T09:34:00.002+01:00

II Curso Virtual de Intervención con Hombres desde la Perspectiva de Género

Ya está abierto el plazo de matriculación para el II Curso Virtual de “Intervención con hombres desde la perspectiva de género” que organiza la Asociación de Hombres por la Igualdad de Género (AHIGE). Repetimos la experiencia que comenzamos en el 2007 y que tan buena acogida tuvo. El año pasado participaron alrededor de 70 personas residentes en España y Latinoamérica.
El curso ofrece la oportunidad de adentrarse en un terreno novedoso de conocimiento: la cuestión de la masculinidad y las problemáticas que suscita en la actualidad. Pretende ser una herramienta para ampliar conocimientos y habilidades. Con este motivo arrancamos desde la teoría para invitar a la práctica a través del diseño de un proyecto de intervención. Se pretende así equilibrar teoría y práctica, aprovechando en lo posible los medios que nos ofrece Internet.
“Intervención con hombres desde la perspectiva de género” puede ser una buena herramienta para profesionales de ámbitos como la investigación, la política social o la enseñanza, así como para toda persona que quiera adentrarse en el conocimiento de la problemática masculina y la igualdad de género.
El curso dará comienzo el 14 de abril y finalizará el 27 de junio (duración aproximada 125 horas), quedando cerrado el plazo de inscripción el viernes 11 de abril.
Presentación de contenidos

1.- “Feminismos de ayer y de hoy” (Elena Simón)

2.- “Dominación masculina y movimientos de hombres” (Antonio García y Álvaro Ruiz)

3.- “Políticas de Igualdad y Ámbitos de Intervención dirigidos a hombres” (Antonio García y Manuel Blasco)

4.- “Domesticidad, Paternidad y Nuevas Relaciones en perspectiva masculina” (Hugo Gensini y Antonio García)

5.- “Salud y Sexualidad: riesgos, mitos y propuestas” (Julián Fernández de Quero y Hugo Gensini)

6.- “Violencias Masculinas y Experiencias de Intervención” (Rafael Soto y Juan Calderón)

7.- “Intervención con Jóvenes: construyendo redes de igualdad” (Javier Espinosa y Álvaro Ruiz)

HOMENAJE A JAVI. PRÓXIMO SÁBADO.

2008-03-12T19:49:00.002+01:00

KEDADA - HOMENAJE

A JAVIER RUIZ DIAZ (JAVI)

Hegoak ebaki banizkio
nerea izango zen,
ez zuen aldegingo.

Bainan, honela
ez zen gehiago txoria izango
eta nik...
txoria nuen maite.

Sábado 15 de marzo

a las 10,30 h.

Pto. de Vitoria(carretera vieja)

Subida al monte Rosteta

y almuerzo popular en sus campas

DESPEDIDA A JAVI: HOY MARTES 18H EN ARRIETA

2008-03-11T11:22:00.004+01:00

Queridos compañeros y compañeras,

Finalmente el funeral de nuestro compañero Javi Ruiz se celebrará hoy martes día 11 en Arrieta (Trebiñu) a las 6 de la tarde. Para llegar allí hay que tomar la carretera que lleva al puerto de Zaldiaran y una vez superado, Arrieta queda a la izquierda, no tiene pérdida.

Para quienes no dispongáis de vehículo particular, algunos compañeros y compañeras han quedado a las 5 de la tarde en la sede de ESK.

Ánimo a todos.

Mujeres-Hombre

2008-03-10T12:38:00.002+01:00

En El Correo estos días están ofreciendo unos artículos sobre Kosovo, y ayer aparecía un interesante artículo sobre las regiones del norte donde pervive el Kanun, código medieval y un rito arcaico que consiste en que en una familia sin varones las mujeres deben asumir el papel de hombres. Les llaman las Vírgenes Juradas.

Para leer el artículo hacer clic aqui.

Podemos ver cómo en muchas sociedades, el papel reservado a los hombres, además de los privilegios del sistema patriarcal, conlleva una pérdida en las relaciones afectivas y vivencia de las emociones que aislan a la persona.

Interesante articulo desde el punto de vista antropológico.

JAVI RUIZ, AGUR

2008-03-09T13:33:00.005+01:00

El compañero Javi Ruiz, que nos acompañó y ayudó a dar los primeros pasos del Grupo de Hombres por la Igualdad de Álava nos ha dejado. Después de desaparecer el lunes 3 de marzo, ayer apareció su cuerpo sin vida en los montes de vitoria.

No tengo palabras, solo un recuerdo emocionado del compañero militante, soñador, sensible, utópico y comprometido.

En los últimos meses, Javi siguió militando y aportando al grupo desde su ordenador en Arrieta...como modesto recuerdo, reproducimos un documento que nos hizo llegar hace unos pocos meses...

RENUNCIAR AL DOMINIO MACHISTA

Somos muchos los hombres que queremos renunciar al dominio patriarcal sobre las mujeres. Hemos llegado a esta conclusión desde que comenzamos a escuchar, asumir las quejas, las reivindicaciones, las luchas, el dolor y la muerte de las mujeres que genera nuestro dominio machista.

Esta renuncia nos sitúa en el mismo trance que viven las personas enganchadas a alguna droga cuando quieren dejarla. Reconocen su problema, piden ayuda para salir de su problema, pero tienen mucho trabajo por delante para evitar que se reproduzca.

Son muchos cientos, miles de años de dominio, de educación, de sociedad, de política, de sexualidad, de modelos, de roles, de mimetismo, de violencia… machista. El machismo ha conseguido reproducirse así mismo. Es uno de los denominadores comunes de lo que llaman civilización.

No tenemos demasiados referentes positivos para el cambio. Vamos a tener que hacerlo humildemente bajo la tutela de las mujeres. Pero ellas tampoco tienen demasiados referentes de cómo ha de ser una relación igualitaria. No en vano han tenido y tienen que soportarnos dominándolas. Muchas están estigmatizadas muy negativamente con las consecuencias de la nefasta mentalidad machista.

En este punto podríamos preguntarnos cómo sería la historia sin dominio machista en lo económico, en lo sexual, en lo social, en la redacción de la propia historia. ¿Habrían existido las clases sociales, las guerras, el hambre, la riqueza, la esclavitud sexual, estas leyes, este lenguaje, las violencias de subyugación, la especulación económica, las actuales demarcaciones territoriales, la actual organización social…? O mejor aún ¿cómo sería el presente sin dominio machista?

Otro elemento preocupante: aunque muchos de nosotros queramos cambiar estamos llegando tarde. Los hombres adolescentes y jóvenes ya dan claras muestras de su machismo.

El machismo está tanto en los estratos sociales ricos como en los pobres. Lo accionan tanto hombres con licenciaturas universitarias como otros con licenciaturas de reformatorios o cárcel. Las sociedades “civilizadas” o en vías de ser “civilizadas” son un buen caldo de cultivo del machismo. Observemos con detenimiento cualquier medio de comunicación, sus imágenes, sus roles, la primacía persistente, agobiante del hombre sobre la mujer, en cualquier noticia, acontecimiento. Observemos el lenguaje. Observemos la composición de los órganos de gobierno, de decisión. Observemos la composición de las estructuras administrativas, empresariales, educativas, carcelarias, familiares.

En este caldo de cultivo los hombres jóvenes no hacen más que reproducir lo que les bombardea a diario, a cada instante de su incipiente vida: la supremacía del hombre sobre la mujer.

Romper con el machismo, con la supremacía del hombre sobre la mujer, requiere una revolución de revoluciones. Se necesita más que un cambio de modelo educativo, social, cultural. Romper con el machismo social, cultural, colectivo, implica hacer un modelo nuevo de sociedad, también en lo económico.

El machismo nunca habría tenido cabida en una sociedad donde la riqueza y sus atributos no fueran “el premio de los mejores”, ni “el mejor premio”, ni tan siquiera un premio, ni tuviese la legitimidad que se le ha otorgado. Acabar con el machismo requiere acabar con la competitividad entre personas siempre diferentes, acabar con todo tipo de subyugación, acabar con la supremacía y las fobias de nuestra especie hacia el resto de la Naturaleza.

Las reformas del machismo sólo producen machismo reformado. Contra el machismo no valen las políticas de poco a poco, del mal menor, de la resignación. Ningún hombre estamos exentos de ejercer hoy la prevalencia del machismo en mayor o menor medida. Muchas actitudes, poses y programas aparentemente anti-machistas están impulsados, dirigidos, proyectados, financiados por hombres y presentados, divulgados, defendidos por mujeres.

No necesitamos un hombre nuevo sino un hombre consciente de sus errores, de sus incertidumbres, de su fuerza, de su poder. No podemos hacer como si ninguna de las secuelas del machismo no fuera con nosotros “los buenos hombres”. Formamos parte de una especie que hasta debe de dejar de llamarse “humana” si de verdad queremos la igualdad entre mujeres y hombres.

Nuestra buena voluntad de hombres contra nuestro poder machista es el primer gateo. A partir de ahí nos queda un largo y duro camino donde -con humildad- hemos de escuchar, aprender, entender a las mujeres en su lucha contra el machismo. Sólo así podremos compartir en igualdad con ellas esa lucha e iniciar la ardua tarea de hacer una revolución de revoluciones.

Arrieta (Trebiñu), 25 de octubre de 2007.
Javi Ruiz

CONTRA LA VIOLENCIA MACHISTA Por una concentración periódica en Vitoria-Gasteiz

2008-03-05T20:59:00.001+01:00

Quiero reproducir aquí (no se, si se hace por primera vez o no) el folleto que el Grupo de Hombres por la Igualdad de Álava editó hace algún tiempo y que el pasado sábado distribuimos en la concentración.
Efectivamente tenemos que dar respuesta a la violencia contra las mujeres que no cesa. Creo que es necesario que se nos visualice. Creo que hay que salir a la calle. Que la sociedad sepa y también para que no le quepa duda al hombre agresor que el resto de hombres le negamos toda legitimación para utilizar cualquier violencia. Tenemos que erradicar su finalidad que es la de lograr que la mujer se comporte conforme a un orden determinado que sólo le beneficia a el y a sus intereses más egoístas
Un orden que viene a defender la sociedad, tal como la hemos construido, una sociedad machista, sustentada en códigos de dominación masculina sobre la subordinación femenina.
Los agresores de mujeres, se escudan, como todos nosotros también, en el código masculino dominante. Por nuestra propia supervivencia y dignidad humana no podemos seguir permitiendo que la sociedad en la que vivimos y viven nuestros hijos sea una sociedad que continúe construyéndose en masculino.
Os propongo una Reflexión-Acción-Reflexión abierta a debate en este blog: ¿Podemos ir hacia una concentración periódica de rechazo y denuncia de la violencia machista?
Un saludo
Cos

CONCENTRACIÓN DE HOMBRES CONTRA LA VIOLENCIA MACHISTA EN GASTEIZ

2008-02-29T13:26:00.002+01:00

CONCENTRACIÓN DE HOMBRES CONTRA LA VIOLENCIA MACHISTA EN GASTEIZ

Lagun maiteok,

Para denunciar la violencia machista y a raiz de los últimos asesinatos de mujeres, desde el Grupo de Hombres por la Igualdad de Araba vamos a realizar una CONCENTRACIÓN SILENCIOSA de DENUNCIA el próximo SABADO DÍA 1 DE MARZO A LAS 13 HORAS EN LA PLAZA DE CORREOS DE VITORIA-GASTEIZ.

Desde la tristeza, la rabia, la solidaridad con las víctimas y las ganas de seguir luchando os animamos a participar y a darle la máxima difusión posible a la convocatoria.

¿QUE ME/NOS PASA A LOS HOMBRES?

2008-02-29T10:35:00.003+01:00

Otra vez mas sangre de mujeres tiñen las calles, mujeres muertas a manos de hombres, otra vez mas ataques terroristas a un colectivo que lleva siglos de lucha de liberación, otra vez mas que no tiene la repercusión que otros ataques politizados tienen en todos lo medios (incluido este)...

Me hago esta pregunta ¿qué me/nos pasa a los hombres? Y no generalizo, trato de circunscribirme a los que conozco y participamos de GHIA (Grupo de Hombres Igualitarios de Alava), ¿por qué como menos no escribimos en este blog sobre estos crímenes terroristas? ¿De que tenemos miedo? Por seguir una de las preguntas que surgió en el encuentro con la Asamblea de Mujeres. ¿Es realmente miedo de interpelar a otros hombres? ¿De dirigirnos a ellos de igual a igual, en la fatria? ¿Tendremos miedo a ser expulsados del exclusivo club de los dueños del poder? ¿Será miedo a dejar de ser hombres al romper el pacto de “caballeros”?

No tengo respuestas, sólo más preguntas, sé que somos un grupo incipiente sin mucho recorrido y con bastantes dudas, que estamos en contra del reloj para manifestarnos en contra de estos crímenes terroristas y muchas mas cosas que bien pueden servir de razones.

Y sin embargo cada día es más doloroso, mas complicado guardar silencio (que es cómplice) frente a estos ataques terroristas, y cada día es más perentoria la necesidad de denuncia y presencia en las calles para mirarnos entre hombres y saber que cuando hablamos de patriarcado, de sexismo, de machismo, no estamos hablando de generalidades que no nos afectan como individuos (¿somos guay’s sin llegar a ser txatxis?). La pregunta es cuanto y como el patriarcado, el sexismo, y el machismo operan en mi como individuo que no soy ajeno a estas formas que son el sustento ideológico y practico de la piedra angular de los ataques terroristas, el ataque terrorista-domestico contra las mujeres!

Con dolor y rabia.
Sebastian Lara

CONCENTRACIÓN DE HOMBRES CONTRA LA VIOLENCIA MACHISTA EN GASTEIZ

2008-02-28T20:22:00.000+01:00

Lagun maiteok,

Para denunciar la violencia machista y a raiz de los últimos asesinatos de mujeres, desde el Grupo de Hombres por la Igualdad de Araba vamos a realizar una CONCENTRACIÓN SILENCIOSA de DENUNCIA el próximo SABADO DÍA 1 DE MARZO A LAS 13 HORAS EN LA PLAZA DE CORREOS DE VITORIA-GASTEIZ.

Os animamos a participar y a darle la máxima difusión posible a la convocatoria.

Homicidios, maternidad y masculinidad

2008-02-22T02:03:00.000+01:00

Una visión distinta sobre sobre la violencia doméstica, interesante lectura ¿CÓMO LO VEIS? (Sacado de Diario de NOTICIAS DE ALAVA)

Homicidios, maternidad y masculinidad (AMAIA BERANOAGIRRE*)
ESTE mes la sociedad se ha conmocionado con la muerte de dos hijos intoxicados por su madre en Navarra, así como hace unos meses otra madre degolló a su hija en Girona. Es llamativo ver el tratamiento tan diferente que reciben los casos de violencia doméstica según la relación entre la víctima y el/la agresora, y el género.
Diferentes investigaciones realizadas en China, Finlandia, India, EEUU, España y Kenia muestran que son las madres quienes maltratan a los niños/as en mayor proporción que los padres; lo explica el que son las madres quienes están más tiempo con los/as hijos/as. Tanto las madres sanas como enfermas, maltratadoras como madres amantísimas, consideran suyos a los hijos/as, por eso, cuando hay una descompensación psíquica o déficit psíquico, pueden acabar con sus vidas, porque los consideran suyos. Los hombres no tienen un sentido de la propiedad de los hijos tan apegado como las mujeres. Se podría decir, que las mujeres están más apegadas a sus hijos/as y los hombres a sus mujeres.
En los casos de las madres que matan o maltratan a sus hijos/as se tiende a intentar entender lo que ha sucedido en su mente. Se busca un diagnóstico psicológico de depresión, esquizofrenia o crisis se procede al tratamiento de la afección psicológica hallada, y no a un tratamiento como maltratadoras. La palabra maltratador/a es un calificativo social, no es un diagnóstico clínico. Sería ineficaz referir a un mismo tratamiento maltratadoras con diferentes patologías o perfiles psicológicos. Lo mismo ocurre con los maltratadores, las afecciones psíquicas de los/as maltratadores/as pueden ser diversas.
El que determinadas afecciones psíquicas se consideren patologías o no, dependerá de la escuela psicológica que lo considere. De las patologías psíquicas existentes son muy pocas las que eximen de responsabilidad legal; los trastornos de personalidad, las psicopatías o las caracteropatías no suponen ninguna disminución de conciencia, ni crisis de locura y, por tanto, tampoco eximen de responsabilidad penal. Pero tener un buen diagnóstico es un paso imprescindible para un tratamiento adecuado. Obviamente, la psicopatología o los cuadros psicológicos son resultado de factores biológicos, psicológicos, históricos y sociales; pero por ello no dejan de ser perfiles psicológicos que hay que diagnosticar para saber qué ocurre y cómo intervenir.
A pesar de ser las madres las que cometen más filicidios y que consideran suyos a los/as hijos/as, a nadie se le ocurre pensar que la causa única de estos homicidios sea el poder que las madres tienen sobre los/as hijos/as, sino que pensamos que algo anómalo ha ocurrido en la mente de la homicida.
Asumimos que las madres psíquicamente sanas tienden a querer y proteger a su progenie, del mismo modo que los hombres sanos tienden a proteger a mujeres y niños, siendo uno de los componentes de la masculinidad.
Las noticias de hombres que arriesgan sus vidas para salvar la de niños y mujeres son frecuentes. En el hundimiento del Titanic se salvaron un 74% de mujeres y un 55% de niños, frente al 22% de hombres. Una mayoría de hombres dieron sus vidas voluntariamente para que mujeres y niños/as se salvaran; si los hombres hubieran valorado sus vidas por encima de la de las mujeres y niños, lo hubieran tenido fácil dada su mayor fuerza física.
Quizá se deba a su identidad de género, tan denigrada en estos tiempos. Si estos hombres consideraran a las mujeres seres menos valiosos, ¿arriesgarían sus vidas o su integridad física para salvarlas? ¿Qué sentido tiene calificar como violencia de género la muerte de mujeres por hombres?
Murray A. Strauss ha sido pionero en investigar sobre maltrato utilizando muestra masculina y femenina. Los resultados de este estudio sobre violencia efectuado en 32 países, muestran que casi un tercio de las mujeres y de los hombres agredieron físicamente a una pareja, y que el patrón más frecuente fue la violencia mutua, seguida por la violencia exclusivamente femenina. La violencia exclusiva por parte del hombre era el patrón menos frecuente según los participantes femeninos y masculinos.
Las estadísticas también muestran cómo los países con mayor tradición en las políticas de igualdad de género encabezan la lista de mujeres muertas a manos de sus parejas; Finlandia ha encabezado la lista en años sucesivos, siendo un país en que el sufragio universal se logró al mismo tiempo para hombres y mujeres.
Ni la maternidad ni la masculinidad son positivos ni negativos en sí mismos, sino que cuando mujeres u hombres sufren una crisis o enfermedad psíquica pueden llegar a asesinar a sus seres más queridos: hijos/as, parejas o padres/madres.
Pero que las muertes de mujeres por hombres quizá no se deban en primera instancia a la masculinidad, sino a otros factores como enfermedades o desequilibrios, no quiere decir que el poder social y político no siga estando en manos de una minoría predominantemente masculina.
* Psicóloga. Vitoria-Gasteiz

MODELO AUTOINCULPACIONES ABORTO PARA HOMBRES

2008-02-21T09:01:00.002+01:00

Lagun maiteok,

Dentro de las campañas en defensa del derecho al aborto que están realizando distintos colectivos de mujeres, está la propuesta de las autoinculpaciones de hombres y mujeres. Este modelo sería el específico para hombres.

AL JUZGADO DE GUARDIA DE MADRID

Nombre y apellidos.........................................................................con DNI/NIF....................
en Madrid,

Ante este Juzgado comparezco y

DECLARO haber acompañado a una mujer a interrumpir voluntariamente su embarazo.

DENUNCIO la persecución a la que se está sometiendo a las mujeres y EXIJO que el derecho a abortar se garantice en la Red Sanitaria Pública.

En Madrid, a .........de.................................de 2008

Firmado

NUEVAS MASCULINIDADES: ¡atrévete si eres hombre!

2008-02-18T11:37:00.001+01:00

NUEVAS MASCULINIDADES: ¡atrévete si eres hombre!

Este es el título del nº 3 de la revista NAHITA,

publicación del Departamento de Igualdad del Ayuntamiento de ERMUA (Bizkaia).

La podéis encontrar en este link, en formato .pdf

http://www.ermua.es/pags/noticias/archivos/2008/20080129/nahita_enero08.pdf

Ecologistas plantarán árboles en Ullíbarri en homenaje a las mujeres muertas por maltrato

2008-02-17T23:43:00.000+01:00

16.02.08 -
C. LECIÑANA

La asociación ecologista Gaia quiere homenajear a las 98 mujeres asesinadas el pasado año a manos de sus parejas. Por este motivo, el próximo 8 de marzo plantará 98 árboles a orillas del pantano de Ullíbarri con la ayuda de los voluntarios que se animen a participar. «Queremos provocar vida y un recuerdo permanente. De ahí este acto simbólico», apuntó Luis Javier Tellería, miembro del colectivo.

El homenaje comenzará a las 10 de la mañana en el centro cívico Aldabe. Los voluntarios inscritos deberán trasladarse desde allí en coches particulares hasta Arróyabe. «Durante veinte minutos pasearemos hasta la zona donde plantaremos todo tipo de árboles», explicó Fernando Fernández Arricagoitia. Cibeles agregó que dos días antes las instituciones realizarán parte de la plantación de forma oficial.

Los voluntarios que quieran participar deben inscribirse antes del 4 de marzo en la Biblioteca Ecologista Gaia en la calle Zapatería.

Esta iniciativa forma parte de la campaña de plantación de árboles llevada a cabo por el colectivo desde hace tres años. En total, este año el pantano acogerá 142 ejemplares. 44 niños sembrarán árboles el próximo 23 de febrero

GONBIDAPENA...ESCUELA DEBATE FEMINISTA

2008-02-17T20:46:00.005+01:00

Queridas amigas:

Nos ponemos en contacto con vosotras para invitaros a nuestra Escuela de Debate Feminista.

Trataremos el siguiente tema:

"GRUPOS DE HOMBRES Y FEMINISMO. ESPACIOS DE ACTUACIÓN E INTERACCIÓN".

Se contará de nuevo con la presencia del Grupo de Hombres por la Igualdad de Álava.

Estos son algunos puntos que sugerimos para el debate:

- La lucha por los espacios públicos desde el feminismo: una lucha histórica, vinculada a la necesidad de espacios propios que surge en el feminismo desde sus inicios.

- Cómo coordinarnos con los grupos de hombres por la igualdad . Dudas, reflexiones:

o Protagonismos y ocupación de los espacios.

o Por qué mantener espacios separados.

o Qué espacios se pueden ir compartiendo.

o Cómo y en qué crear alianzas...

Jueves 21 de febrero, a las 19:30

Lugar: Hikaateneo. Pintorería 13.

7 de la tarde.

Esperamos que sea de vuestro interés. Podeis invitar a vuestras amigas, colegas y conocidas!

Un Abrazo

Asamblea de Mujeres de Alava

ESCU

2008-02-17T20:46:00.001+01:00

Libro negro de la condición de la mujer

2008-02-12T13:35:00.000+01:00

Aupa Colegas:

Aunque con retraso creo que es imprescindible el aproximarse a este libro...
Salut...

El Libro Negro de la Condición de la Mujer

Dirigido por Christine Ockrent. Coordinado por Sandrine Treiner. Apéndice coordinado por Carmen Alborch.El modo de vida de las mujeres en ciertos lugares es insoportable e inhumano, y lo sabemos. Ninguna tradición, ninguna religión justifican que se asesine, que se queme, que se lapide, que se torture o que se viole a una mujer. Nada justifica que se mutile, se venda o se prostituya a las niñas. Ninguna religión, ninguna costumbre justifican que se someta a las mujeres a un régimen de servidumbre, que se las humille, que se les prive de los derechos elementales de la persona.Y en el llamado Primer Mundo las mujeres supuestamente disfrutan de igualdad de derechos, pero sus condiciones de vida son peores que las de los hombres.Humillaciones, precariedad, violencia doméstica, prostitución, criminalidad, desempleo, sexismo... Las mujeres siempre son las primeras víctimas. ¿Vivimos en un mundo negro entonces? Sí, pero un mundo que puede cambiar.Este libro está constituido por artículos, retratos, testimonios, estudios internacionales... que revelan la faceta escondida de la condición de la mujer hoy en día.Testimonios todos ellos estremecedores que parecen irreales en el siglo XXI.Además, el apéndice, coordinado por Carmen Alborch, nos ofrece la visión de cuatro mujeres clave de la política y de la cultura españolas: Inés Alberdi, Teresa Freixes, Ana María Llopis y Carmen Martínez Ten.

Audio de la presentación del libro

EL PAÍS - Más de 11.600 vascos han solicitado el permiso de paternidad

2008-02-11T22:43:00.000+01:00

Más de 11.600 vascos han solicitado el permiso de paternidad

5.415 corresponden a Vizcaya, 4.428 a Guipúzcoa y 1.766 a Álava
EFE - Vitoria - 11/02/2008

Un total de 11.609 trabajadores vascos han solicitado el permiso de paternidad diez meses después de la entrada en vigor de la Ley de Igualdad, según los datos difundidos hoy por el Ministerio de Trabajo. En el conjunto de España, el número de peticiones fue de 220.257, entre el 24 de marzo de 2007 y el 4 de febrero de 2008.

Más de 38.000 trabajadores han solicitado ya el permiso de paternidad en Cataluña

De las solicitudes presentadas en el País Vasco, 5.415 corresponden a Vizcaya; 4.428 a Guipúzcoa y 1.766 a Álava.

El Instituto Nacional de la Seguridad Social (INSS) informa a los solicitantes, vía mensajes a teléfonos móviles, si la prestación de paternidad solicitada se ha resuelto favorablemente. Este sistema se implantó en 2006 para las distintas prestaciones de la Seguridad Social.

Posteriormente, el INSS remite la notificación de la resolución al beneficiario a través del correo ordinario.

Cnt cordinadora 25 de noviembre

2008-02-09T09:34:00.000+01:00

Respuesta de CNT-Gasteiz a la coordinadora 25 de noviembre.

Posicionamiento de CNT frente al rechazo al Grupo de Hombres por la Igualdad, del 8 de enero del 2008.

Consideramos que la lucha contra el patriarcado y las injusticias que emanan de esta forma de opresión jerárquica es una lucha colectiva de mujeres y hombres, por eso no entendemos que el grupo de hombres por la igualdad se le haya negado la posibilidad de involucrarse en esta lucha conjuntamente con las mujeres.

No creemos que la discriminación de una de las partes sea el camino a seguir, ya que impide la resolución de un problema tan grave al tenerse una visión parcial, solo la mitad de la población, lo que produce la carencia de una visión global.

Vemos como algo importante el diferenciar entre feminista y femenino. Un colectivo exclusivo de mujeres, es un colectivo femenino y no necesariamente feminista, el genero de las/los integrantes del colectivo no conlleva ningún posicionamiento ante un problema. Es mas, consideramos que la CNT es un sindicato feminista formado por trabajadoras/es y estudiantes. Nuestro sindicato así como otros tantos espacios de lucha social y liberados, son espacios que no están copados ni controlados por ningún género, sino que son lugares de libre relación y lucha por la libertad y la emancipación. Por esto negamos la exclusividad de la lucha feminista, entendida esta como una lucha por la libertad y la emancipación de la mujer de cualquier tipo de control haciendo hincapié en el patriarcado, a grupos femeninos. Y sobre todo nos negamos a que a la CNT se le denomine grupo mixto en contraposición a grupo feminista, como se hace en la carta.

Entendemos que no hay mejor sitio para el encuentro que los días de lucha internacional que representan el 8 de marzo y el 25 de noviembre. ¿Si estos días tan señalados no son el momento ni el lugar cuales lo van a ser?

Que en una sociedad jerárquica en la que los órganos de poder están en su mayor parte copados por hombres, no justifica el que se tenga que discriminar a los hombres que luchan contra esta lacra social.

Este tipo de posicionamientos pueden llevar a pensar que el enemigo es el hombre y no el patriarcado, lo que puede conducir a posiciones hembristas, lo que supondría repetir el mismo fallo de aquello contra lo que se dice luchar.

Tampoco consideramos, si a pesar de todo no ha quedado claro antes, que la forma de organización que han optado un grupo de hombres sea la idónea, pero aún así, creemos que debe existir un punto de encuentro de ambos géneros en los que dar forma a estas luchas.

Comisión social propres@s CNT-Gasteiz

www.loqueloshombresnosaben.com

2008-02-08T19:44:00.000+01:00

www.loqueloshombresnosaben.com

Última reunión del Rincón del caracol

2008-02-07T01:53:00.000+01:00

Nos juntamos (los caracolillos) en la casa (una chulada) de Álvaro, o por lo menos donde reside. Con ello dábamos comienzo a una idea reiteradamente comentada con anterioridad que era la de romper el “sacrosanto” domicilio privado de cada uno. La idea parecía clara: Profundizar en el tema de la sexualidad masculina, e intentar aprender a cuidarnos un poquito. Se solicitaba ropa cómoda y algo de comer para compartir.
Todo indicaba que íbamos a continuar el taller sobre cuidado que introducirían Poldo y Chicho, …. no sé porque,… pero los derroteros fueron por otro lado. Merendamos (excelente el queso asturiano, también la piña pasada, etc., etc.) y hablamos:

- Que si dimos, en la reunión con mujeres del martes, la talla o no;
- …. que cómo abordar un mejor mecanismo de representación en GHA;
- … la institucionalización;
- … el “no morir de éxito” antes de haber nacido como mov. real;
- …..La utilización y el protagonismo público del mov de hombres y los problemas de contraposición con el mov de mujeres.
Quitarse la palabra, no respetar el tiempo de expresión del “otro” parece machista, pertenece al mundo del emplazamiento que produce “el” que tenemos enfrente Modelo de confrontación habitual en la izquierda. Sí. No. Bueno…

Parece que el calorcillo del vino nos llevó a una explosión de diferentes planteamientos y entre otras cuestiones a la expresión de la necesidad de encontrar las cualidades de la mujer que parece llevamos dentro. El desarrollo del concepto “hombres feministas”. La necesidad de acciones para conseguir
el empoderamiento de las mujeres y los necesarios planos de igualdad. La deconstrucción…Habermans.

¿Quiero ser un hombre? ¿Persona?

¿Tendremos que ser ayudados por las mujeres en nuestro acercamiento personal? En cuanto movimiento parece claro que no:… Nuestro espacio es otro. Nos corresponde a nosotros. Expresar como me siento (la expresión de esto) no me saldría con mujeres; … En cuanto personas es posible que parte de ese camino no lo podamos hacer solos y nos tengan que tutelar. Nuestra opinión cuenta para ellas. No a la construcción del hombre al margen de las mujeres, somos complementarios.
Vivimos en una imposición social. ¿Sólo hombres (en cuanto mov.) y sólo mujeres (en cuanto mov.) por otro lado?; No; Somos complementarios; ……

Y varias cosas más….

Ni acuerdos, ni decisiones. Sencillamente encontrándonos.

2008-02-06T18:49:00.000+01:00

Euskal herrian, 2007ko Otsailaren 5an

TENIENDO EN CUENTA LOS ULTIMOS ACONTECIMIENTOS ALGUNOS GRUPOS DEL MOVIMIENTO FEMINISTA DE EUSKAL HERRIA HEMOS VISTO LA NECESIDAD DE SALIR A LA CALLE REVINDICANDO EL DERECHO AL ABORTO. POR ELLO HEMOS CONVOCADO UNA MANIFESTACION EN IRUNEA EL DIA 16 DE FEBRERO A LAS CINCO Y MEDIA. NOS DIRIGIMOS A TODAS LAS ORGANIZACIONES SOCIALES, POLITICAS Y SINDICALES PARA QUE DEN SU APOYO A ESTA MANIFESTACION. POR LO QUE OS PEDIMOS QUE OS ADHIERAIS A LA MANIFESTACION Y QUE HAGAIS PUBLICO VUESTRO APOYO. TAMBIEN OS PEDIMOS QUE HAGAIS UN LLAMAMIENTO ENTRE VUESTRA MILITANCIA A ACUDIR A ESTA CITA.

ESPERAMOS VUESTRA RESPUESTA Y OS ADJUNTAMOS EL DOCUMENTO QUE HEMOS ELABORADO PARA LA CONVOCATORIA.

AZKEN ASTEETAN GERTATU DENA KONTUTAN IZANIK EUSKAL HERRIKO MUGIMENDU FEMINISTAKO TALDE BATZUK ABORTATZEKO ESKUBIDEAREN ALDE KALERA ATERATZEKO BEHARRA IKUSI DUGU. HAU DELA ETA OTSAILAREN 16AN ARRATSALDEKO 17:30ETAN MOBILIZAZIO BAT KONBOKATU DUGU IRUNEAN. ERAKUNDE SOZILA, SINDIKAL ETA POLITIKO GUZTIENGANA JO NAHI DUGU ZUEN ATXEKIMENDUA IZATEKO. BERAZ ADOS EGON EZKERO EGITEN DUGUN DEIALDIAREKIN ZUEN ATXEKIMENDUA PUBLIKOA EGIN DEZAZUELA ESKATU NAHI DIZUEGU ETA ZUEN MILITANTZIARI MANIFESTAZIOARA JOATEKO DEIALDIA LUZATUKO DIEZULA ESPERO DUGU.

ZUEN ERANTZUNAREN ZAIN GAUDE ETA IDATZI DUGUN DOKUMETUA BIDALTZEN DIZUEGU.

ESKERRIK ASKO,

abortatzeko eskubidearen aldeko iruñeako batzordea, amalatz, arabako emakumeen asanblada, bizkaiko emakumeen asanblada, emakume internazionalistak, euskal herriko bilgune feminista, herne, lanbroa, medeak, plazandreok, 7menos20.

KONTAKTURAKO TELEFONOA: Asamblea de Mujeres de Álava - Arabako Emakumeen Asamblada: 945 28 18 42. (Venta de txartelas para los autobuses: bares Erdizka y Hala Bedi hasta el 13 de febrero)

(Aquí más abajo el texto de la convocatoria)

DERECHO AL ABORTO, LIBRE Y GRATUITO

2008-02-06T18:46:00.000+01:00

DERECHO AL ABORTO, LIBRE Y GRATUITO
LAS MUJERES DECIDIMOS.

De nuevo salimos a la calle y recuperamos el espacio público, para reivindicar un derecho que nos viene de lejos y cuya defensa está en la base de nuestros grupos: aborto libre y gratuito.

En estos momentos, en los que se ha producido un asalto policial y represivo contra la vida privada de más de 2.000 mujeres que han pasado por las clínicas para ejercer su derecho más elemental, como es el del control de su cuerpo,

DENUNCIAMOS las maniobras gubernamentales para dilatar la aplicación escrupulosa de la Ley aprobada en el año 1985 y la prometida modificación de la misma. No solamente resulta limitada, por seguir manteniendo el derecho al aborto como un delito, sino que la práctica de los tres supuestos resulta cada vez más difícil de realizarse en los centros públicos, de forma gratuita y con garantías totales para las mujeres. Sólo por un puñado de votos y unos cuantos sillones con sus prebendas, suponemos que sustanciosas, los derechos sexuales y reproductivos de las mujeres se han visto conculcados y pisoteados. La Iglesia católica, de forma beligerante e inquisitorial, presiona nuevamente en el escenario electoral entrometiéndose en nuestras vidas con sus argumentos negadores de las libertades. Lejos de garantizar los derechos de las mujeres, la práctica de las IVEs, no se está realizando en los centros públicos; no resulta gratuita; es una carrera de obstáculos médicos y judiciales; y, finalmente, resulta una trampa maldita que termina deteniendo a mujeres y a profesionales por parte de la guardia civil.

En Euskal Herria recordamos especialmente aquel famoso juicio de Basauri que movilizó a toda la sociedad y culminó con la despenalización parcial del aborto. Queríamos pensar que eran residuos de la Dictadura franquista. Ahora se ha demostrado que sus herederos han hecho suyo el legado de esa sociedad conservadora que pugna en contra de los derechos de las mujeres.

Aún ahora, con la nueva legislación observamos cómo la mayoría de los abortos se realizan en las clínicas privadas, pues un largo y tortuoso camino de análisis e informes médicos en los centros públicos lleva a la mayoría de las mujeres a acudir directamente a una asistencia más rápida y eficaz. Sobre el personal profesional de estos centros, pende además la amenaza constante del poder judicial y policial y la sospecha permanente de que están delinquiendo.

En Nafarroa, si cabe, la situación es más sangrienta. Un gobierno de UPN, apoyado por el PSN-PSOE, obstaculiza la aplicación de la ley e incumple de plano la legislación estatal vigente.

AQUÍ NO SE PUEDE ABORTAR.
AQUÍ LA SANIDAD PÚBLICA ES EL PARTICULAR PATIO DE LA CLASE MÉDICA MÁS REACCIONARIA.
AQUÍ NO SE RESPETAN LOS DERECHOS DE LAS MUJERES. AQUÍ SE VIOLAN LOS DERECHOS HUMANOS.

Nosotras no callamos. A nosotras no nos callarán. Salimos a la calle unidas y reivindicativas, para denunciar las prácticas prevaricadoras del gobierno de UPN. Para denunciar la falta de programas educación y orientación sexual desde los centros públicos, que impidan los embarazos no deseados. Para denunciar la imposición de un modelo de relación familiar heterosexual. Para denunciar igualmente a un poder judicial y a su policía que se dedica a allanar viviendas particulares y clínicas privadas secuestrando las historias y las vidas de las usuarias. Para avisar que no nos dejamos engañar con las promesitas electorales: Aborto libre y gratuito ya!!!!. Nosotras parimos, nosotras decidimos.

Terroristas domesticos

2008-01-29T11:43:00.000+01:00

Aupa Colegas:

En la edición de papel del Correo de ayer leí este articulo (que por suerte también lo tienen en digital). Es una pena que en el mismo pasquin se denuncie el maltrato a las mujeres y en las ultimas paginas ofrezcan servicios sexuales....

Entrando en tema quiero resaltar algunas de las cosas que dice Andres Montero Gomez, en su articulo ¿Por qué las matan?

Los femicidios son crímenes por convicción, igual que lo es el terrorismo. El asesino tiene la convicción de que es necesario matar. Es difícil de aceptar, pero quizás más de comprender y sobre todo de interiorizar para muchas personas, que la violencia hacia las mujeres tenga relación con el género, es decir, que maten a mujeres por el hecho de serlo...

La igualdad de ley existe, pero todavía tenemos techos, de cristal o de hormigón, que obstaculizan la equidad de acceso y representación entre hombres y mujeres. Esos techos están construidos con nuestros prejuicios, con nuestros modelos mentales, con nuestras formas de entender el mundo. Y estos productos mentales continúan heredándose. La familia es donde se practica la primera y más fuerte socialización...

El rol que asigna el modelo a los hombres en función de su sexo es dominar y a las mujeres, ser dominadas. Eso es así a grandes rasgos, sin entrar en tonalidades. Si estamos de acuerdo en que la sociedad continúa construyéndose en masculino pero que hay una revolución constante y sostenida hacia la igualdad de género, podremos continuar con el razonamiento que subyace a la violencia de género...

Hay hombres, los agresores de mujeres, que socializados como los demás en el código masculino dominante, entienden que su pareja tiene no sólo que comportarse de una manera determinada, sino que 'ser' de una manera muy determinada. La violencia de género es el instrumento del agresor para anular la personalidad de la mujer y conformar un nuevo ser, una nueva identidad, sometida y subordinada a los deseos de ese hombre concreto. En la medida en que la mujer opina, siente, razona, se conduce, se comporta, se expresa o se emociona desviándose del patrón de personalidad que el agresor considera debe ser el adecuado para 'su mujer', el hombre utilizará la violencia. Unos agresores harán uso intensivo de la violencia psicológica, otros la combinarán con violencia física y sexual, pero todos los que la ejercen lo harán con el objetivo de 'reconducir' la personalidad e identidad de la mujer hacia parámetros de conveniencia masculina...

El asesinato de la mujer en violencia de género representa el fracaso del agresor para someterla. En realidad y paradójicamente el agresor no desearía llegar al asesinato, no querría, sino que, en función del código moral que ha establecido para respaldar su conducta autolegitimada de violencia, se ve obligado a llegar a esa solución final.

http://www.elcorreodigital.com/vizcaya/20080128/opinion/matan-andres-montero-gomez-20080128.html

Tacones cercanos

2008-01-28T12:51:00.000+01:00

Aupa Colegas:

Despues de la últimas reuniones, con la Asamblea de Mujeres y en las tripas de Anoeta donde coincidimos Gizon Sare, tratando de hacer los primeros pinitos para organizarnos a nivel de Euskal Herria, senti una conmoción en la fuerza.

Este encuentro me llevo a reflexionar y hacer una revisión de lo que entiendo "racionalmente" de sexismo y machismo e.g. y me he puesto a navegar en la red para ver si encuentro cosas que me permitan aclarar y ver lo que tengo entre manos, amen de que es lo que quiero "erradicar" en mi. Entiendo que la formación es importante en cuanto a genero por ejemplo y sistematizar lo avanzado por el feminismo y apre(h)ender de estas experiencias.

Pos nada esto me parece interesante para empezar....

Me interesa la distinción entre machismo y sexismo que se lee entre líneas en el Diccionario Ideológico Feminista de Victoria Sau. Para ella, “el machismo lo constituyen aquellos actos, físicos o verbales, por medio de los cuales se manifiesta de forma vulgar y poco apropiada el sexismo subyacente en la estructura social (...). El machista generalmente actúa como tal sin que, en cambio, sea capaz de <> o dar cuenta de la razón interna de sus actos. Se limita a poner en práctica de un modo grosero (grosso modo) aquello que el sexismo de la cultura a la que pertenece por nacionalidad y condición social le brinda” (Sau, 2000: 171).

Del sexismo, Sau dice que es el “Conjunto de todos y cada uno de los métodos empleados en el seno del patriarcado para poder mantener la situación de inferioridad, subordinación y explotación del sexo dominado: el femenino.” (Sau, 2000: 257). En otras palabras, si el machismo es comportamiento; el sexismo es método, estrategia. Es por esta misma razón que, en mi propuesta, el machismo se vincula a las relaciones (inter)personales cotidianas menos explícitamente reguladas y el sexismo con lo institucional. Aquí, en las instituciones, es donde suelen formularse, implícita o explícitamente, los “reglamentos de funcionamiento del S.s/g.”. Se trata pues, del meso nivel del sistema y, en el sentido histórico, probablemente sea su nivel instaurador. (Cucchiari,1996; Vendrell Ferré, 2003).

http://www.sexoygenero.org/malagamachismo.htm

El nuevo desorden amoroso

2008-01-28T02:03:00.000+01:00

Anteayer Dédalus publicaba esta preciosa entrada que he pedido permiso para reproducir tal cual en este blog. Muy corta, pero con mucho contenido. Merece la pena, incluida la pintura que lo acompañaba. No dejes de visitar a Dedalus.

La Toalla - Leopoldo Fernández

«El modo occidental triunfante de hacer el amor, traduce la angustia fundamental de la sociedad masculina. Lo que el atleta sexual exhibe de manera espectacular es sobre todo su propia debilidad; cuando señala su falo como el apéndice metonímico de su afortunado propietario, cuando narra sus hazañas en términos febrilmente cuantitativos y se afirma contra todos los lastimosos, los jornaleros del pito, los jadeantes de la bragueta, no hace más que seguir conjurando la precariedad de su erotismo. “¡Joder, lo que le habré dado a esa tipa!”; el último grito del conquistador es también una confesión. El Hércules desvergonzado, totalmente infatuado de su material, es ante todo un niño que llora su propia simplicidad.»

BRUCKER & FINKIELKRAUT, El nuevo desorden amoroso.

(Dedicado a mis amigos del Grupo de Hombres por la Igualdad, de Vitoria.)

SUMA Y SIGUE: OTRA AGRESIÓN MACHISTA CONTRA UNA MUJER EN VITORIA-GASTEIZ

2008-01-25T11:12:00.000+01:00

Otra mujer agredida en Gasteiz...El tratamiento de la noticia deja mucho que desear, como si la condición de mujer estuviera relegada por ejercer la prostitución, ser emigrante, etc, pero lo que queremos es denunciar una vez más la violencia machista.
¿Salimos a la calle? ¿lo denunciamos? ¿decimos algo?

Desde este blog, un abrazo a la mujer agredida.

LA NOTICIA...

Una prostituta sufre policontusiones y una hemorragia tras ser agredida por dos hombres de madrugada en Vitoria

VITORIA, 24 Ene. (EUROPA PRESS) -

Una prostituta tuvo que ser asistida el pasado lunes en el hospital de Txagorritxu de Vitoria tras ser agredida por dos hombres de madrugada en las cercanías de una gasolinera. Como consecuencia del ataque, sufrió policontusiones en cabeza, tronco y extremidades, así como una hemorragia subconjuntival, según informó hoy la Comisión Antisida de Alava.

La mujer, una inmigrante en situación irregular, fue atacada poco después de la una de la madrugada en las cercanías de la gasolinera de Betoño, según indicó hoy la comisión en un comunicado.

Esta organización afirmó que los hechos, que fueron denunciados por la propia agredida, suponen "una nueva agresión hacia una mujer especialmente vulnerable". Además, manifestó que este tipo de ataques "no son nuevos", ya que las mujeres que ejercen la prostitución en las áreas industriales de Vitoria "sufren continuas agresiones físicas y verbales". La Comisión reclamó respeto y dignidad hacia estas mujeres.

La víctima tuvo que ser atendida en el hospital de Txagorritxu como consencuencia de las policontusiones en cabeza, tronco y extremidades y de la hemorragia subconjuntival que le produjo la agresión, al parecer, cometida por dos varones.

DIARIO NOTICIAS DE ÁLAVA: "Renunciar al dominio machista"

2008-01-24T08:16:00.000+01:00

Tribuna Abierta

Renunciar al dominio machista
por Javier Ruiz

SOMOS muchos los hombres que queremos renunciar al dominio patriarcal sobre las mujeres. Hemos llegado a esta conclusión desde que comenzamos a escuchar, asumir las quejas, las reivindicaciones, las luchas, el dolor y la muerte de las mujeres que genera nuestro dominio machista. Esta renuncia nos sitúa en el mismo trance que viven las personas enganchadas a alguna droga cuando quieren dejarla. Reconocen su problema, piden ayuda para salir de su problema, pero tienen mucho trabajo por delante para evitar que se reproduzca.

Son muchos cientos, miles de años de dominio, de educación, de sociedad, de política, de sexualidad, de modelos, de roles, de mimetismo, de violencia… machista. El machismo ha conseguido reproducirse a sí mismo. Es uno de los denominadores comunes de lo que llaman civilización. No tenemos demasiados referentes positivos para el cambio. Vamos a tener que hacerlo humildemente bajo la tutela de las mujeres. Pero ellas tampoco tienen demasiados referentes de cómo ha de ser una relación igualitaria. No en vano han tenido, tienen que soportarnos dominándolas. Muchas están estigmatizadas muy negativamente con las consecuencias de la nefasta mentalidad machista.

En este punto podríamos preguntarnos cómo sería la historia sin dominio machista en lo económico, en lo sexual, en lo social, en lo natural, en la redacción de la propia historia. ¿Habrían existido las clases sociales, las guerras, el hambre, la riqueza, la esclavitud sexual, las leyes, estos lenguajes, las violencias de subyugación, la especulación económica, las actuales demarcaciones territoriales, la actual organización social…?

O mejor aún ¿cómo sería el presente sin dominio machista?

Otro elemento preocupante: aunque muchos de nosotros queramos cambiar estamos llegando tarde. Los hombres adolescentes y jóvenes ya dan claras muestras de su machismo. El machismo está tanto en los estratos sociales ricos como en los pobres. Lo accionan tanto hombres con licenciaturas universitarias como otros con licenciaturas de reformatorios o cárcel. Las sociedades "civilizadas" o en vías de ser "civilizadas" son un buen caldo de cultivo del machismo. Observemos con detenimiento cualquier medio de comunicación, sus imágenes, sus roles, la primacía persistente, agobiante del hombre sobre la mujer, en cualquier noticia, acontecimiento. Observemos el lenguaje. Observemos la composición de los órganos de gobierno, de decisión. Observemos la composición de las estructuras administrativas, empresariales, educativas, carcelarias, familiares.

En este caldo de cultivo los hombres jóvenes no hacen más que reproducir, mimetizar lo que les bombardea a diario, a cada instante de su incipiente vida: la supremacía del hombre sobre la mujer. Romper con el machismo, con la supremacía del hombre sobre la mujer, requiere una revolución de revoluciones. Se necesita más que un cambio de modelo educativo, social, cultural. Romper con el machismo social, cultural, colectivo, implica hacer un modelo nuevo de sociedad, también en lo económico.

El machismo nunca habría tenido cabida en una sociedad donde la riqueza y sus atributos no fueran "el premio de los mejores", ni "el mejor premio", ni tan siquiera un premio, ni tuviese la legitimidad que se le ha otorgado. Acabar con el machismo requiere acabar con la competitividad entre personas siempre diferentes, acabar con todo tipo de subyugación, acabar con la supremacía y las fobias de nuestra especie hacia el resto de la naturaleza.

Las reformas del machismo sólo producen machismo reformado. Contra el machismo no valen las políticas de poco a poco, del mal menor, de la resignación. Ningún hombre está exento de ejercer hoy la prevalencia del machismo en mayor o menor medida. Muchas actitudes, poses, programas, leyes aparentemente anti-machistas están impulsadas, dirigidas, proyectadas, financiadas por hombres y presentadas, divulgadas, defendidas por mujeres.

No necesitamos un hombre nuevo sino un hombre consciente de sus errores, de sus incertidumbres, de su fuerza, de su poder. No podemos hacer como si ninguna de las secuelas del machismo no fuera con nosotros "los buenos hombres". Formamos parte de una especie que hasta debe de dejar de llamarse "humana" si de verdad queremos la igualdad entre mujeres y hombres.

Nuestra buena voluntad de hombres contra nuestro poder machista es el primer gateo. A partir de ahí nos queda un largo y duro camino donde -con humildad- hemos de escuchar, aprender, entender a las mujeres en su lucha contra el machismo. Sólo así podremos compartir en igualdad con ellas esa lucha e iniciar la ardua tarea común de hacer una revolución de revoluciones.

* Activista social

Judith Butler: Hay que salir de la victimización

2008-01-23T11:26:00.000+01:00

Aupa Colegas:

Estas son algunas de las cosas que cuenta....

—¿Ha fracasado el feminismo del siglo XX?

—Yo tengo una visión positiva. La progresión ha sido desigual, pero claramente podemos ver que hay mejores salarios y condiciones de trabajo para las mujeres. Y en buena parte del contexto global las mujeres tienen más participación en la decisión política.

—Sea autocrítica.

—Algunas formas de pensar feministas eran demasiado rígidas, pensaban en el hombre como el opresor y en la mujer como víctima.—¿No se corresponde a la realidad? —No, el feminismo que atrae a las nuevas generaciones es el que acentúa la libertad y el poder más que la victimización. El feminismo necesita un discurso afirmativo y, sobre todo, cuestionar lo que significa ser mujer y ser hombre.

http://www.eutsi.org/kea/queer/entrevista-a-judith-butler-hay-que-salir-de-la-victimizacion.html

MOVILIZACIONES POR EL DERECHO DE LAS MUJERES A DECIDIR

2008-01-23T09:17:00.000+01:00

MANIFIESTO POR EL DERECHO DE LAS MUJERES A DECIDIR

Madrid, 16 de enero, 2008

Las recientes actuaciones judiciales que han llevado al cuerpo del “Seprona” de la Guardia Civil a entrar en casa de las mujeres para citarlas a declarar, ha generado una situación de indignación, estupor y alarma social. No sólo porque representa una vulneración de su intimidad, sino por la criminalización que supone el tratamiento como delincuentes a mujeres que lo único que han hecho es ejercer un derecho que las asiste: interrumpir un embarazo no deseado dentro de los supuestos que establece la ley.

Ante todo, queremos manifestar nuestro total apoyo y solidaridad con estas mujeres, y con la situación de indefensión y temor que han vivido. Vemos en la persecución y el atropello que han sufrido un ataque a todas, una amenaza al derecho a decidir de las mujeres.

Lo ocurrido nos retrotrae a siniestras épocas en las que la libertad brillaba por su ausencia, y creemos que requiere una respuesta contundente e inmediata de los distintos poderes públicos para preservar la integridad de las mujeres.

Estos hechos, así como otras actuaciones judiciales, las amenazas que sufren las mujeres por parte de las organizaciones anti-elección, las agresiones tanto físicas como verbales a las y los profesionales de las clínicas de interrupción voluntaria del embarazo, responden a una violenta campaña orquestada por sectores ultraconservadores y fundamentalistas religiosos. No han dudado para ello en utilizar la intimidación, la violencia, la mentira y el insulto, todo para intentar imponer su modelo de familia que conculca la libertad de las mujeres y se basa en el control de su sexualidad.

Esto adquiere mayor gravedad al estar estos grupos apoyados por el gobierno de la Comunidad de Madrid, que los financia con dinero público y permite y alienta sus actuaciones. Asimismo el gobierno de la Comunidad se desentiende de la prestación pública del aborto y obstaculiza de forma sistemática el trabajo de las clínicas autorizadas para su práctica.

Exigimos a todas las instituciones el respeto a los derechos fundamentales de las mujeres y que apliquen medidas que los garanticen.

Exigimos al Gobierno y a los partidos políticos un compromiso claro y decidido para modificar la actual despenalización parcial del aborto, de modo que deje de estar considerado como delito en el Código Penal, acabando con la inseguridad jurídica que la ley actual ha generado. Además, exigimos que la nueva normativa garantice y respete el derecho de las mujeres a interrumpir voluntariamente su embarazo, asegurando que estas interrupciones se realicen de forma normalizada en la red sanitaria pública.

Exigimos que este cambio vaya acompañado de medidas que garanticen la educación sexual en los centros escolares y el acceso a los métodos anticonceptivos y a la anticoncepción de emergencia a cargo de la Seguridad Social.

Por todo ello,

las organizaciones abajo firmantes llamamos a la concentración:

Miércoles 23 de enero,
a las 19 horas
Puerta del Sol

FIRMAS DE LAS ORGANIZACIONES CONVOCANTES

ACSURAS
Asamblea Feminista de Madrid
Asociación de Asistencia a Mujeres Violadas
Asociación de Mujeres de la Enseñanza
Asociación de Mujeres Juristas Themis
Asociación de Mujeres para la Salud
Asociación de Mujeres Progresistas "Plaza Mayor”
Asociación de Mujeres Viva la Pepa
Asociación de Planificación Familiar de Madrid
Asociación Igualadas Madrid
Asociación Lasexologia.
Católicas por el Derecho a Decidir
CEM. Centro de Estudios de la Mujer
Colectivo en defensa de los derechos de las prostitutas. Hetaira
Colectivo LILAS
Comisión para la Investigación de Malos Tratos a Mujeres
Consejo de la Mujer del Municipio de Madrid
Coordinadora de Asociaciones de Carabanchel
Coordinadora Española del Lobby Europeo de Mujeres
Enclave Feminista
Eskalera Karakola
Federación de Asociaciones de Mujeres Separadas y Divorciadas
Federación de Mujeres Progresistas
Federación Mujeres Jóvenes
Forum de Política Feminista
Forum de Política Feminista de Madrid
Fundación Mujeres
Genera & Enlaces: Coalición Asociativa
Grupo de Buenos Tratos de Liberación – Amauta
Grupo de Mujeres de Carabanchel
Grupo de Mujeres de Comillas
Grupo de Mujeres de Vallecas
Grupo de Mujeres feministas de Espacio Alternativo
Las Federicas Tejiendo Salud
Organización de Mujeres de STERM-Intersindical
Mujeres de Negro de Madrid
Mujeres en Red
Mujeres en Rojo
Mujeres Vecinales de Madrid
Nosotras Mismas de Chamberí
Nosotras no nos resignamos
Partido feminista
Plataforma de mujeres 2000
RQTR. Asoc. de lesbianas, gays, transexuales y bisexuales de la Univ. Complutense
Secretaría de la Mujer de CCOO de Madrid
Secretaría Confederal de la Mujer de CCOO
Secretaría de Igualdad de UGT-Madrid
STEM (Sindicato de Trabajadoras de la Enseñanza de Madrid)
Tejedoras

Enviar adhesiones a: feministas@ya.com

Machistas leninistas...

2008-01-22T13:38:00.000+01:00

La avalancha de opiniones, de discursos de posturas, de suceptibilidades no son otra cosa que el brote del proceso en el que el machismo esta cada día peor visto, por lo que recurrimos a series de denominaciones que no hacen otra cosa que hacer menos evidentes los procesos machistas, los conflictos de baja intensidad estan aquí desde hacer mucho y en este espacio mas que nunca. Quiero referirme a Bourdieu que de alguna manera ya aporto hace mucho tiempo las propuestas a"actualizadas" de los anteriores escribidores del periodico, que no deja de ser una empresa que "vende" "noticias", por lo que el machismo cada vez tambien adquiere su couta de mercado. En su libro "la Dominación Masculina" ya sienta las bases que desde mi punto de vista estan vigentes y existen pocos aportes sobre el asunto.

El trabajo de construcción simbólico no se reduce a una operación estrictamente performativa de motivación que orienta y estructura las representaciones, comenzando por las representaciones del cuerpo (lo que no es poca cosa); se completa y se realiza en una transformación profunda y duradera de lso cuerpos (y de los cerebros), o sea, en y a través de un trabajo de construcción practica que impone una definición diferenciada de los usos legítimos del cuerpo, sexuales sobre todo, que tienden a excluir del universo de lo sensible y de lo factible todo lo que marca la pertenencia al otro sexo -y en particular todas la virtualidades biológicamente inscritas en el "perverso poliformo" que es, de creer a Freud cualquier niño-, para producir ese artefacto social llamado un hombre viril o una mujer femenina. El nomos arbitrario que instituye las dos clases en la objetividad sólo reviste la apariencia de una ley natural...

Y así...

EL CORREO: "La maldad de los hombres"

2008-01-19T17:04:00.000+01:00

Vicente Carrión Arregui
19.01.2008

Coincido con Andrés Montero Gómez (ver su artículo 'Igualdad machista', EL CORREO 25-11-07) en que las actitudes y comportamientos sociales referidos a la desigualdad de sexos no se cambian sólo a fuerza de leyes, por necesarias que éstas sean. Hace falta algo más para socavar el modelo de masculinidad dominante grabado en nuestra genética y transmitido intergeneracionalmente. Y añade: «Los hombres nacen y crecen con códigos mentales implantados desde la tierna infancia que les hacen creer que tienen derecho a exigir que las mujeres se comporten de una determinada manera, y a corregir las desviaciones que detecten en ese comportamiento normativo. La norma es masculina». Y es este añadido, el contenido de estas líneas entrecomilladas, el que me hace pensar en la incondicionalidad con que el pensamiento políticamente correcto condena al varón y exculpa a la mujer en todos los avatares de una guerra de sexos que nunca suavizará sus daños mientras aparentemos tener tan claro quién es el bueno y el malo.

No voy a precipitarme a explicar lo mucho que me repugna el machismo tradicional. Prefiero remitirme al conocido libro de Goleman 'La inteligencia emocional' para esquinar las explicaciones en términos de bondad o maldad a favor de las evolutivas. Es lo que entiendo cuando dice: «Nos vemos obligados a afrontar los retos que nos presenta el mundo postmoderno con recursos emocionales adaptados a las necesidades del Pleistoceno», después de explicar cómo «nuestros circuitos emocionales básicos no llevan cincuenta sino cincuenta mil generaciones demostrando su eficacia» (pgs 24-25). No nos remitamos, por tanto, a la Edad Media sino expliquemos nuestros modos de ser como el resultado de un proceso evolutivo millonario en años en el que ni el reparto de roles domésticos ni la propensión al uso de la violencia han sido opciones caprichosas, fruto de la voluntad de poder masculina, sino inexcusables recursos biológicos para haber llegado hasta aquí. Más allá de los tecnicismos, en mis clases de Bachillerato intento explicar la evolución humana aludiendo a la prolongada lactancia materna, al contraste recolector-cazador (del que algunos antropólogos aseguran que aún pervive en nuestro comportamiento cuando vamos de compras: él caza, ella merodea) o a las implicaciones de la carencia de anticonceptivos, porque estoy convencido de que la mirada evolutiva es más ecuánime que la moral a la hora de entender el arraigo de los roles sexistas. Mal que le pese al sistema límbico, muchos prefieren minusvalorar la fisiología a favor de las ideas socialmente 'correctas'.

Claro que ya no nos pasamos varios días persiguiendo al mamut mientras nuestra señora amamanta a la prole, por lo que parece perder sentido buena parte de la dotación fisiológica que nos constituye, pero no deberíamos ser considerados culpables por ello. Aunque nuestro sistema hormonal no se haya enterado de los cambios que nuestra acelerada evolución cultural ha introducido en lo que se refiere a nuevos roles laborales, domésticos y conyugales, es obligación de nuestro neocórtex el someter a la bestia reptiliana que llevamos dentro. Es un imperativo cultural inexcusable educar la brutalidad masculina para desterrar la tentación de la violencia, pero el hecho mismo de que se propague entre jóvenes que no pertenecen a la generación del machismo puro y duro avalaría la tesis de que la agresividad de los hombres es la cara mala de una función evolutiva que tiene un arraigo mucho más profundo que la tierna infancia individual a que se aludía al principio de este artículo. La cara buena sería que gracias a la brutalidad masculina hemos sobrevivido como especie, algo que tampoco es baladí.

Parafrasearé a Marx para parapetarme en un clásico: la agresividad masculina habría pasado de ser un factor de desarrollo evolutivo a convertirse en una traba para ese mismo desarrollo. O por decirlo de otro modo: la maldad masculina que hoy se presenta como un antojo cultural inoculado educativamente, como un mero abuso de poder, tiene una configuración fisiológica forjada en millones de años de lucha, protección, trabajo y otras barbaridades que posibilitaron el éxito de la especie. Ni defender ni justificar, entender. Ni buenos ni malos, hombres y mujeres.

Insisto en estas obviedades evolutivas porque estoy harto de que la execrable violencia masculina sea coartada para que los medios de comunicación propaguen una visión maniquea en la que el hombre siempre es el malo, como si debiera avergonzarse de su condición, algo que ya ha sugerido más de una opinadora de esta misma casa. Y no. Por evidentes que sean muchas de las discriminaciones, desigualdades y abusos que padecen las mujeres, ello no les da patente para tener siempre razón. Un lector atento a las secciones de 'Cartas al director' habrá reparado en el goteo de desesperaciones masculinas que recogen como si, desde que el entramado institucional ha asumido la defensa incondicional de la mujer, especialmente en lo referido a custodias y separaciones, para bastantes varones ya no quedara otro cauce de expresión que la pataleta mediática en menos de quince líneas.

Cualquiera que conozca en primera persona los vaivenes de la vida familiar, sobre todo cuando hay hijos, sabe lo difícil que es compaginar el discurso cultural de la igualdad -esa pretensión de simetría conductual por la que se habla con toda naturalidad de, por ejemplo, la lactancia paterna- con el de los instintos y sentimientos naturales que dan prioridad a los vínculos maternofiliales en caso de conflicto conyugal. Y en ese doble juego de exigir un comportamiento igualitario en las obligaciones al tiempo que se invocan derechos naturales preferentes, me reconocerán que muchas mujeres no sólo no son víctimas ni parte pasiva, sino auténticas expertas en salirse con la suya merced a su atávico dominio de las habilidades emocionales, que no brutales. Histórico reparto de roles, nuevamente, que sólo en algunos aspectos deseamos superar.

¿Y qué decir de nuestros tan diversos modos de vivir la sexualidad? ¿También tendrán que ver con que en su día nos vistieran de rosa o de azul? ¿Proclamarán alguna ley que establezca los modos correctos de reconducir el deseo? Es un tema difícil pero hasta la neurología más recalcitrante reconoce la imposibilidad de homologarnos en la cama. Al matrimonio, ese contrato sexual, suele llegarse con una expectativa de felicidad amorosa que pocas veces se corresponde con el rosario de desajustes, arritmias, incompatibilidades, decepciones, rechazos y fingimientos que provoca la naturaleza sexual tan distinta que nos caracteriza a unos y a otras. Dificultades insoslayables que tal vez se afrontarían mejor si nuestro sistema educativo, mal que les pese a los obispos, diera la importancia debida a una educación afectivo-sexual que nos alerte respecto a la dimensión complementaria de la vida en pareja y nos prepare para perseguir una felicidad más basada en la capacidad de superar los malentendidos que en la gazmoñería adolescente del enamoramiento perpetuo. Porque me atrevo a pensar que la violencia masculina tiene mucho que ver con la ingenuidad y la prepotencia con las que abordamos la vida en pareja.

No tengo dudas de que los hombres somos bruscos y primarios pero, sin abusar de la comparación con la mantis -ya saben, ese precioso animal cuya hembra gusta de devorar al varón después de la cópula-, habría mucho que decir sobre la manera en que las mujeres manejan el deseo de los hombres para alcanzar objetivos que a veces les excluyen, sea en la propia familia o en otros ámbitos. Armas de mujer, decía la película, ante cuya sutileza conviene quitarse el sombrero, pero cuyo reconocimiento conlleva eliminar tanto buenismo y tanto victimismo del que a veces hacen gala quienes, por mor de cabalgar en la dirección que parecen marcar los tiempos, tienden a considerar que toda mujer, por el mero hecho de serlo, ha de estar cargada de razón. Nanay. No tengo dudas respecto a quién es más bruto -por ello me dolería que se interpretaran estas líneas como justificación de una violencia inaceptable bajo ningún concepto-, pero sí respecto a quién es capaz de jugar más sucio. La naturaleza es sabia y tiende a compensar en unos ámbitos las carencias que se producen en otros. Sólo saldremos del callejón de los prejuicios cuando la defensa de los derechos de la mujer no se haga a expensas de ese creciente número de hombres que salen escaldados de sus aventuras igualitarias.